茶文化词句
饮茶歌诮崔石使君 越人遗我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情思朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
关于茶文化的诗句 无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》 译：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
.关于茶文化的诗句 无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》 译：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。出自：清·纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》。译文：酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。
一代词人苏东坡,为何写下“茶笋尽禅味,松杉真法音”?
大诗人苏东坡云：茶笋尽禅味，松杉真法音。说的就是茶中有禅，禅茶一味。茶对禅宗而言，即是养生用具，又是得悟途径，更是体道法门。
茶笋尽禅味，松杉真法音。——苏轼 茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。
茶之笋者，生烂石沃土，长四五寸，若薇蕨始抽，凌露_焉。”⒊茶和笋。见“茶笋”。引宋苏轼《参寥上人初得智果院》诗：“茶笋尽_味，松杉真法音。
《禅·茶·心》(二十七)禅门《参同契》
在南岳弘法期间，石头希迁禅师除了日常接众之外，还作过一些文字著述，现存有《参同契》和《草庵歌》。
《参同契》原文如下：乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡廓，运毂正轴，牝牡四卦，以为橐龠。覆冒阴阳之道，尤工御者准绳墨，执衔辔，正规距，随轨辙，处中以制外，数在律历纪。
禅依不二门的上一句：玄人参同契。禅依不二门的上一句：玄人参同契。诗词名称：《南歌子（独坐蔗庵）》。本名：辛弃疾。别称：辛忠敏。字号：原字坦夫，后改字幼安号稼轩居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。
关于茶和禅意诗句
1、空山寂静缘禅庭，一壶清茶泡诗情。静坐山间花自开，禅舍茶香心初静。无言只有一壶茶，禅意如水一轮月。清风拂拂一片秋，茶香舒舒两相伴。汲水烧茶声自韵，禅心荡漾意静深。
2、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。释义：翠竹之下一起对饮紫笋茶，味道醇厚胜过那流霞仙酒。洗净红尘杂念茶兴却更浓，在蝉鸣声中谈到夕阳西下才尽兴。
3、茶道优美的诗句 幸有香茶留稚子，不堪秋草送王孙。李嘉祐 遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。白居易 吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。
4、春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红。出处：宋代韩元吉的《送陆务观福建提仓》释义：在这腊尽春回之际，梅花盛开，梢头已染成一片嫣红；待您到任时，春光明媚，白茶叶也该争先吐出芽叶为您洗尘接风。
5、这些诗句都表达了诗人对茶的喜爱和对禅意的追求，成为了禅茶文化中不可或缺的一部分。世界妙境清禅久，茶香谈笑净人心。羽扇圆敞诗书在，一杯清茶物外身。真妙神仙禅果达，来自茶山送来茶。
经典茶文化诗词七言
1、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。---临安春雨初霁 作者：陆游 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。---幽居初夏 作者：陆游 争新买宠各出意，今年斗品充官茶。
2、山泉煎茶有怀 唐代：白居易 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。译文 坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
3、药看辰日合， 茶过卯时煎。草长睛来地， 虫飞晚后天。此时幽梦远， 不觉到山边。《一言到七言诗》〖唐〗 元稹茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
4、以下是一些经典的茶文化诗词歌赋：《饮茶》——唐代陆羽人情至味是清茶，心性清闲自白齿。病来药匙藏乖旦，嗽痰杯火入病腹。长谷寒泉市中有，近栏春树洞里学。分明美酒胜西子，柔善茶香胜东篱。
5、关于茶文化的诗句： 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
6、茶文化的经典诗句 香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。
