只有“有道高僧”才有舍利子吗?它的主要化学成分是啥?
1、舍利子是每个人都可以存在的实际上人体是碳基生物，骨骼中含有很多的钙质和碳物质。
2、事实上，舍利子可不是大家想象中的结石，舍利子的主要的化学成分。并没有什么特别的，都是一些很普通的化学元素。
3、比如说一个高僧去世之后，他的头发、骨头、骨灰等，都可以称之为舍利，但是只有火化之后形成的结晶物体，才可以称之为舍利子。
4、舍利子这个物品确实是比较少见，经过人们分析舍利子的化学成分应该是草酸钙。在那些僧人火化之后，这些草酸钙经过火烧就会形成一种结晶物质。
5、舍利子，意为骨身或遗骨。相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物，后来也泛指佛、高僧的遗骨。舍利子的神秘其实是被专门营造出来的，当然也有很多流通的佛宝其实是伪造的。
6、舍利子说实话，我觉的人人都有，它的成分主要就是人在火化的过程中，骨骼被烧后一些成分开始融化，然后变成光滑、或不光滑的不规则球体，主要成分还是人的骨骼成分。
当生命陷落时
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满着幽默的无求之智，勇敢而对生命陷落时的悲苦与困窘。
《当生命陷落时》，可以打开我们的慧眼，让生活更踏实，喜乐。是一盏盏精神生活的明灯，能照亮我们心中的晦暗，打开无名的心结，相信我们会从中寻获亮丽的生命珠宝。
有一天我到这家书店找书，浏览着书架上新问市的几本佛学著作，正思忖着该从哪本书下手的时候，一名加拿大女子从我身边走过，很友善地建议我务必阅读一下眼前那本《当生命陷落时》。于是我站在书架前开始翻阅这位稀有的美籍比丘尼的畅销书。
佩玛·丘卓（Pema Chodron），创巴仁波切最杰出的大弟子之一，西藏金刚乘比丘尼，北美第一座藏密修道院甘波修道院院长，是现代人身心修持的精神导师。
《寻找灵魂的现代人》推荐语：《寻找灵魂的现代人》作为著名精神分析学家荣格的最有影响的著作之一，是其脱离弗洛伊德精神分析学派、独创分析心理学之后的理论成果。
本书并不预设任何既定的佛教思想或方法，它注重的是丘卓先前著作里最核心最令人振奋的精髓，帮助读者深入探索友爱、禅定、正念、当下、放下、以及如何面对恐惧和各种痛苦的情绪。
2024年佛教类博客排行前十是哪些
1、中国民间佛教和释迦牟尼起初创立的佛教大相径庭 佛教对中国文化影响深远，然而现今的中国民间佛教已和释迦牟尼起初创立的佛教大相径庭，风牛马不相及。
2、中国寺庙排名前十：白马寺、灵隐寺、少林寺、寒山寺、隆兴寺、清净寺、大昭寺、卧佛寺、塔尔寺、金山寺。白马寺 白马寺在河南洛阳市东郊，称为＂中国第一古刹＂。白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。
3、No.1：博客网——：//（前博客中国 Blogchina.）旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。
4、这在各佛教论坛博客上屡见不鲜，而这也弥补了民办网站的不足。 网络弘法与杂志刊物的互动互补 网络的时效性迅捷性给广大的城镇网友听经闻法提供了方便，而杂志刊物其便于收藏的特点有利于对广大农村及网络不便的地区弘法利生。
5、悬空寺 悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。建成于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。
轻轻地触摸美女胡因梦
其中有一位琼瑶女郎，不仅美，更有才，真可谓是才貌双全，正因为如此，她也获得了“上世纪七十年代台湾第一美女”的称号，她就是胡因梦。胡因梦如果说林青霞的美，美得有英气，那么胡因梦的美则美得有贵气。
胡因梦绝对称得上有才，也许今后许多年都难以出现这样的人物。很多人看胡因梦，是因为胡很美，很漂亮。
可现实中，大名鼎鼎的作家李敖，和“七十年代台湾第一美女”胡因梦，却以飓风般的行动撕裂了这个传统说法。最美的脸遇到了最聪明的脑袋，看似天作之合，情难自已，相爱几个月就迫不及待地闪婚。
今天我们说的这一位，她曾是台湾第一美女，结婚115天闪离被前夫骂，往常66岁潇洒未再嫁，她就是胡因梦 胡因梦，就像她的名字一样，人生充溢了梦境般的传奇。
无一例外地，都获得了许多好评。与她合作过的演员、导演等，看过她作品的观众，大部分都会称赞一句她的美貌。其实在笔者看来，美的人很多，但是胡因梦不仅美在外表，更美在气质，那是一种由内而外的美。
胡因梦，1953年4月21日出生于台湾台中市存信巷，祖籍辽宁沈阳市。著名电影明星，作家，翻译家。闻名于世的美女、才女，被誉为“七十年代台湾第一美女”。
傣族的宗教信仰是
小乘佛教小乘佛教是西双版纳、德宏、耿马、孟定、双江、孟连、景谷等区域内傣族信奉的宗教，基本上每个村寨都有一座佛寺。西双版纳地区的佛教分为两个派别：摆坝派和摆孙派。
傣族称宗教为”沙煞纳”，把他们信仰的佛教叫做”沙煞纳帕召戈达麻”。帕召戈达麻指的就是佛教教主悉达多·乔答摩，释迦牟尼。傣族所信的南传上座部佛教在汉文佛教经典中被译为声闻乘。
宗教方面，边疆傣族普遍信仰南传上座部佛教，属于小乘佛教，同时保留着原始鬼神崇拜的残余。内地傣族崇拜龙神、龙树，有宗教职业者波勐和师娘，代人占卜治病。
傣族一般信仰南传上座部佛教，但也有一些地区的傣族信仰原始崇拜宗教及印度教。
小乘佛教传入云南省西双版纳，成为傣族全民信仰的宗教。佛寺建筑随处可见，几乎每个村寨都有佛寺，有的佛寺旁还建有佛塔。
傣族早期信奉原始宗教多神教，后来则普遍信仰南传上座部佛教，即小乘佛教。 虽然原始宗教被小乘佛教取代，但泰族的原始宗教的痕迹偶尔还是很突出，还保留了不少原始宗教活动。
正见:佛陀的证悟的媒体评论
佛陀的觉醒，了悟了一切和合事物无法恒常存在；他了悟了只要是源自我执的任何情绪，都无法导致快乐；他了悟了没有真实存在的自我，也没有真实存在的现象能被觉受。他也了悟了证悟是超越概念的。 这些了悟就是我们所称的“佛的智慧”。
佛陀的觉醒，了悟了一切和合事物无法恒常存在；他了悟了只要是源自我执的任何情绪，都无法导致快乐；他了悟了没有真实存在的自我，也没有真实存在的现象能被觉受。他也了悟了证悟是超越时间、空间，一切概念的。
佛陀的伟大在于，他证得一切和合事物皆无常，是他究竟的胜利。他并非炫耀他打败了一个外在的敌人，而是发现了真正的敌人是攀缘于我执；而击败我执，比一切真实或想象的超自然能力，是更大的奇迹。
①诸行无常——一切和合事物皆无常，主要讲的是造作与无常。佛陀证悟到：一切事物都是相互依存的，也就是任何事物都无法独立存在，因此一切事物都会改变（因为任何细微的改变都会牵一发而动全身）。
