看破,放下,自在
1、“看破，放下，自在随缘”是一种人生境界和态度。“看破”指的是对人生和世界的理解，看破红尘，参透道理，洞察规律，从而能够看清事物的本质和真相。“放下”则是在看破的基础上，放下心中的执念、烦恼和欲望。
2、佛家给我们的最珍贵的东西，是一种自在的心性，佛家常说：看破，放下，自在 。这是一个完整的过程，由看破开始，在放下中进行，于自在中成就，这便是那条觉悟之路。“放下”则是“看破”和“自在”的桥梁。
3、如今只要看破尘缘，放下执著，观法自在，随缘不变，念佛求往生．真诚善待众生，清净自活，平等无分别心，一心勤求正觉，运无缘大慈，起同体大悲；这就即因是果，以果地觉为因地心。
4、看破，意味着观察事物的本质，看透其中的规律和真相。但不说破则是保持一种沉默和谨慎的态度，不轻易将真相揭示出来。这可以避免引起不必要的争端或伤害他人。
5、同样，一心念佛，也能得到其他四样。只要能真正做到看破放下自在随缘其中一样，其他自然而然就能得到，如果不能放下，不能看破，不能自在随缘，那就一心念佛，念到一定功夫，便能看破放下自在随缘。一即一切，一切即一。
6、这是三种境界，逐次递增，看破只是说参透道理、放下是在看破的基础上可以不再背负包袱、自在随缘才是按内心的指引来处世。
看破,是要看破世间的无常。放下,是放下自我的私利。——白衣士_百度知...
1、看破红尘，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程，在行为上一般采取消极逃避的策略和行为，通常把看破红尘理解为认识万物皆空的道理后，放下对金钱、权利、名利、美色等欲望的追求和执着。
2、结果呢？表面上胜利了，实则埋下了更大的隐患。又如参清德、参陈启迈，越俎代庖、包揽干预种种情事，办理之时，固然痛快干脆，却没有想到锋芒毕露、刚烈太甚，伤害了清德、陈启迈的上上下下、左左右右，无形中给自己设置了许多障碍。
3、“与人无争，于世无求”，就是看破放下；一天到晚批评别人，不知道检点自我，这就是“看不破放不下”。 2对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在；凡事看淡，愈淡薄愈自在。 2泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
4、因此，不必勉强的，不信就不信了，也不用争有没在证据，因为鬼道或仙神佛之类，要在一定的因缘下才可见到的。地藏经就讲到，地狱有两种情况可见，一是业果感招堕入地狱，一是佛力威神加被或证果的圣人。
5、住于他在船上刻下的那个标记 ，其结果我们都知道了，而“ 心无所住 ”正是针对这类问题所进行的纠治。
6、但是绝大多数人没有实现着个念头，那是因为除了死还有很多解脱大途径。 换一句话说，既然连生命都可以放弃了，这个世界还有什么你不能放下来的呢，当然包括你所要的解脱。
佛教所说看破放下是什么?看破什么,放下什么?
看破宇宙人生的真相。你所看到的一切，都是如梦如幻，不真实的，但是凡夫却执著在上面，把它当成真的，玩的不亦乐乎，完全不知道这一切都是自己在骗自己玩。
佛家给我们的最珍贵的东西，是一种自在的心性，佛家常说：看破，放下，自在 。这是一个完整的过程，由看破开始，在放下中进行，于自在中成就，这便是那条觉悟之路。“放下”则是“看破”和“自在”的桥梁。
人活着会被各种外在的东西所蒙蔽了心灵。譬如金钱荣华富贵，权利，贪嗔痴，嫉妒，怀疑，这些统统都是执着而生起让人烦恼，所以只要你看破了这些，并且真正放下了。你就会很自在地活着，不会被外界所左右。
