嫉妒在佛教犯了什么戒
贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。
．大不敬，指冒犯帝室尊严。通常为偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以及误犯食禁。7．不孝，指不孝祖父母、父母，或在守孝期间结婚、作乐等。8．不睦，即谋杀某些亲属，或女子殴打、控告丈夫等。
佛戒瞋恚瞒怨嫉妒。得面容如天神日月华。尊容 佛戒淤痴拜师行礼。得顶上肉髻圆满姝好。
一般说得比较多的，是五戒，指 杀、盗、淫、妄、酒 。杀，不伤害众生。盗，不众生便宜。淫，狭义：不乱搞男女关系，引申到广义：凡事适量，不过度。妄，不欺骗。酒，保持神智清明，不犯以上四戒。
邪见，指的是对世界或自我的不正确认识，不正确结论。嫉妒不属于“知见”范畴，所以不能划归到邪见里面去。十恶里面有：杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚、邪见。
傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、淫欲和暴食。傲慢 傲慢指一种精神状态，含有自高自大、目空一切的意味，用于形容人的态度、表情、举止。也指看不起别人，对人不敬重，主要用于描述人的态度。也指七宗罪之一。
佛说如何去除嫉妒心
1、可以，心念非口诵，如佛见解，如佛所行，能迅速消除嫉妒心！口诵佛号心不行，不念不学佛品行意义不大。佛为度众生，希望每一个众生都过得好，所以佛的发心根本就是随喜的，希望众生各得所愿。
2、怎样才能对治嫉妒之心呢？可以从两个角度讲：第一个是站在因果的角度，第二个是站在慈悲的角度。第一，从因果的角度，不是他把你的利益抢走了。“这个利益本来应该我得到的，但是他通过什么手段得到了。
3、观音心经 也叫大悲咒，经常念念就无欲无求了。
4、佛法所说的三毒一般是指「贪、瞋、痴」，但也有一些经论说是「贪欲、嫉妒、邪见」，后者以嫉妒代替了瞋恨，可见，嫉妒心、瞋恨心属于同一层次、同一性质，同样都会害人害己。
5、贪嗔痴全犯。只不过还不属于什么戒，属于“十恶业”之一。
6、怎样才能遣除 想去掉嗔恨心，那我们就经常要忆佛，我们既然有幸闻到佛法，皈依佛门，看看伟大的佛陀我们的老师，是怎样对待众生的？想学佛，想成佛，你去不掉嗔恨心，你就成不了。
在佛教中,如何覆灭自己的嫉妒心?感觉自己嫉妒心好强呀!
建议常常念诵《普贤菩萨行愿品》，学习普贤菩萨的十大愿，其中有一大愿是”随喜功德“。修随喜，可以对治嫉妒心。
可以，心念非口诵，如佛见解，如佛所行，能迅速消除嫉妒心！口诵佛号心不行，不念不学佛品行意义不大。佛为度众生，希望每一个众生都过得好，所以佛的发心根本就是随喜的，希望众生各得所愿。
同一性质，同样都会害人害己。 人人都有嫉妒心，佛法甚至认为它是根本烦恼之一，学习如何放下嫉妒心，便是我们每一个人的功课。 避免嫉妒是双向的，一方面不要嫉妒别人，另一方面也不要引起别人的嫉妒。
你是不会这样做的。第二，我们是修大乘佛法的，是要发慈悲心的。什么叫慈悲心？慈悲就是想给予一切众生安乐，想拔除一切众生的痛苦。你有这样一个慈心和悲心，对方得到功德利益，心里应该只有喜悦，不会有嫉妒的。
佛经中讲，对治嫉妒心的良药就是培养“随喜心”从今后，见到人有发财升官以及各种好事，首先要口里说“恭喜”，心里默默培养“欢喜”，脸上尽量现出“欣喜”，如果对方需要帮忙的，我们要立即动手“随喜”。
佛法中单纯嫉妒心对被嫉妒者会造成损害是否?
1、嫉妒心主要是对关系一般的人和仇人产生的。若是仇人、关系一般的人得到一些的利益，具有一些功德和善根的时候，我们心里不欢喜，甚至还会去跟他争斗，这就是嫉妒心。
2、别人嗔心损害我，是我以前已经造的业报，比如西藏的现状，是往昔这批人对另一批人造业，接着遇到当下的一些因缘，感得今天西藏这种果报。
3、嫉妒心是人性中被佛教认为必须克服的贪嗔痴中的一种，是有道理的；因为嫉妒心强的人往往由于嫉贤妒能，害人害己。这种人看不得别人比自己过得好，又由嫉妒产生恨意，甚至诱发邪念导致犯罪。
4、不会。嫉妒心只能够让人变成永远长不大的巨婴。嫉妒这种情绪本身是一种负面的情绪，虽然跟“羡慕”这种情感有类似的一面，都会产生痛苦，但是造成的结果却是负面的，跟“羡慕”有着天壤之别。
5、就佛法的观点来说，嫉妒是非常严重的烦恼心，它与瞋恨心有关系。
