五部大论是指哪五部
“五部大论”是：戒律、俱舍、因明、中观和般若。戒律。总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。
五部大论指的是：《因明》、《般若》、《中观》、《俱舍》、《戒律》。是大乘佛教的重要论典。
五部大论指五部佛教经典。五部大论指藏传佛教佛学院僧人必读的的五部大论《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
五部大论是指《因明论》、《般若论》、《中观论》、《俱舍论》、《律论》等五部内学显宗经典理论。
五部大论是指：因明学《释量论》、般若学《现观庄严论》、中观学《入中论》、《俱舍论》、戒律学《戒律本论》。
五部大论包括：（1）《释量论》《释量论》是古代印度的因明学名著，此处的“因”指推理的依据，“明”为通常之学。顾名思义，因明学就是关于推理的学说。
藏族佛教哲学的理论及主张
1、华严宗以“四法界”为理论核心，包括事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界，着重论述了本体与现象的关系，创造了一套纯然中国化了的佛教理论。唐代，新罗人义湘将此宗传入朝鲜，称海东华严宗初祖。
2、要做到尊重客观规律与发挥主观能动性相结合。国家对西藏的改革尊重了西藏发展的规律又充分发挥了主观能动性。事物是普遍联系的。西藏的民主改革带动了一系列产业的发展。事物是运动变化发展的，要用发展的观点看问题。
3、苯教与佛教两大宗教形态，融合成为本地域社会的生活行为规范、道德标准、理想及义务等生活哲学，并体现整个社会传统的意涵及功能。
4、玄奘在佛教理论上属于法相宗，主张“唯识论”，认为“识”（人们内心存在的真理种子）是一切自然事物和心理现象的起源。他是一个主观唯心论者。
5、序 藏传佛教在融合了藏地原有的大圆满、大手印与来自印度的龙树哲学、无著哲学的基础上，形成了现有独具特色的藏传佛教哲学体系。此既包括显宗四部，也包括密宗、大圆满以及藏传十明学科。
6、藏传佛教可分为前弘和后弘两个时期：前弘期始于7世纪中，止于9世纪末。后弘期始于10世纪末。由于师徒传承、教义侧重、修习方式、立教地区的不同而形成不同的派别。主要有宁玛、噶当、噶举、萨迦、格鲁等派。
佛教3大系,南传、汉传和藏传,他们之间的区别是什么?
在藏传佛教信众中，密咒（又称真言，如“嗡嘛呢呗咪吽”）是修习法门，相对而言，汉传佛教中常见的念诵“南无阿弥陀佛”的净土法门，在藏传佛教中比较少见。
佛教宗派总述目前的佛教，有三个主要的派别，分别是部派佛教（又称南传佛教，小乘佛教），大乘佛教（又称北传佛教，汉传佛教），以及藏传佛教（又称金刚乘，密乘）。这三个大的派别之下，又分成众多的各种宗派。
中国佛教三大分类如下：汉地佛教：汉传佛教为印度佛教向北传入中国，以大乘佛教为主。藏传佛教：藏传佛教俗称喇嘛教，喇嘛是藏语，是上师的意思，喇嘛教是佛教与西藏原有本教（又称笨教）长期影响相互融合的产物。
佛教有哪些基本理论?
1、最基本的戒是五戒，要求在家佛教徒遵守，被附会为与儒家五常相当，即：不杀生（仁）、不偷盗（义）、不邪婬（礼）、不妄语（信）、不饮酒（智）。进而是八戒。
2、四圣谛：苦、集、灭、道。八正道：正见、正念、正语、正思维、正精进、正业、正意、正行、正定。十二因缘：无明、识、行、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、死。三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。
3、缘起论是般若思想的基础。般若重视“缘起”。《佛说造塔功德经》里有一个偈语：“诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说”。
4、可见佛教其实没有基本理论这一说。如来所说经法皆是应机说法，也就是随大众所问做出相应的所以佛经基本都是佛与大众的对话。只有极少的佛经是佛在没有人提问的情况下说的，比如《阿弥陀经》。
