上天堂就永远不轮回了吗
天堂或地狱去了哪一边都失去了轮回的机会，去轮回也无法去天堂或地狱。
不是的。死后六道轮回。 一般能上天堂的话，寿命可不仅仅只有几百年，成千上万年至少吧。
天堂和轮回本来就是两种相悖的信仰逻辑，只有一种是对的，没有中间地带没有缓冲没有妥协没有共存。人追求对未来的期待是好的，所以更应该有正确的信仰。
当灵魂修练到接近完美，就不需要再轮回，可以永远留在天堂。
不一定。求生净土之后，永远不会再六道中轮回了。另外， 佛经上说，积德行善孝敬父母的人，就永远在三善道——天堂、阿修罗、人间。如果做坏事，就可能堕入畜生、饿鬼、地狱。
此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果。）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
佛教那些今世行善可以上天堂可以来世什么什么的谁知道是不是骗人的?
1、无论你看起来多么光鲜，多么富有，都有一个人你始终骗不了，就是自己的内心，我们常称为良心。空虚、恐惧、愧疚、自责、罪恶感这其实就是我们的错误行为导致的最直接后果，是因果的最简单表现形式。
2、上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。佛经上说，行上品五戒十善的人，来世可以上天堂，行中品五戒十善之人，来世还可以投胎做人。五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。
3、你今世所做的会为你的来世种下因果，今世你若行善，来世便可获得一个好的归宿，若是今世做的是坏事，下一世便会堕入其他5道，就像一个圆圈一样无限循环，徘徊于前世，现世，还有来世之中。所以佛教中是没有灵魂不灭的。
4、佛教是真的，佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
5、人没有前世今生，前世今生的说法是对残酷现实的逃避。内地民间有“投胎转世”的说法，藏传佛教中还有“投胎夺舍”的说法。
念佛的人死后是不是就上了天.堂
上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。佛经上说，行上品五戒十善的人，来世可以上天堂，行中品五戒十善之人，来世还可以投胎做人。五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。
大善之人，直接上天堂，大恶之人，直接下地狱。普通人死后，一般在49天内，投胎去人道，或畜牲道，或鬼道。人死后，是去好的地方，还是坏的地方，是去感受幸福，还是受苦，取决于他生前的善恶业。
佛说的每一部经都是真经，只要能真正懂得，并按戒律去修行。即使此生不能做到脱出轮回也是走在解脱的路上。
但有两种人是没有中阴身的，就是断死神识离开后，马上就转生的，一种是大善之人立即升天（如果是念佛的，马上就生极乐），一种是大恶之人马上去地狱。
人死后家人希望逝者上天堂，是因为在佛教和基督教等宗教中，天堂和地狱是灵魂的最终去处，而人道和阿修罗道则是其中之一。在这些宗教中，天堂被认为是幸福的、美好的地方，而地狱则是痛苦和惩罚的场所。
一般49天内，守五戒行十善的人，死后可能会升天。不过，天人还有轮回，要求生西方极乐世界才能脱离六道轮回。
人的死去也被称为上西天,可西天究竟是何处?
1、在我国古时候，有一段时间认为太阳是一个神物，每天都要执事，刚有东西方向的时候，太阳落西，说成是在我们这里执事查看完，去西天执事查看去了。咱们这里天黑了，西天该是白天了。
2、佛教净土宗称西天为极乐世界，升西天初指和尚死亡，后亦泛指一般人的死亡，所以杀人时常说送你上西天。
3、佛教净土宗称西天为极乐世界 乃是横世三佛之一 阿弥陀佛的地盘 并不是上面那位老哥所说的雷音寺。阿弥陀佛为接引佛 传说人在临死之前只要虔诚念阿弥陀佛 便会被接引到极乐世界免受轮回之苦永享极乐。
4、所谓的西天，也不过是传说中的西天极乐世界，人类最终归宿，因此也就有了人生走到尽头，要么乘凤上天，要么驾鹤西去，也不过是死亡“代名词”。
藏传佛教修的是灵魂上天堂吗?
而非网络旅游指南中说的“天葬可以让灵魂上天堂”之类的谬传，藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。藏族的天葬是怎么回事？什么样才算是天葬？天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。
我们都知道藏族人民十分的信奉佛教，不过在藏族佛教中没人人死了上天堂的说法，而是流行天葬可以让灵魂上天堂。这种藏族的传统丧葬方式已经流传许久。本期的天葬文化，看看亚洲有哪些着名的天葬区。
而非网络旅游指南中说的“天葬可以让灵魂上天堂”之类的谬传，藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。
西藏人推崇天葬，认为用皮囊来喂食兀鹫是最珍贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。并非网络旅游指南中天葬可以让灵魂上天堂之类的理论。藏传佛教里，没有人死而可以上天堂的说法。
