‘色与空’是什么意思
1、此万物为因缘所生，并非本来实有，因此其当体是空。此谓之‘色即是空’。
2、“空即是色，色即是空”出自于《般若波罗密多心经》，通常简称《心经》。此处“空”是指意识，“色”就是物质。由于《心经》是佛教禅宗的经典，其宣传的必然是明心见性，也就是不为外界事物所动，达到安禅的境界。
3、“色即空”中的“色”指的是万事万物，也可以说指认识对象和客体，“色即空”，意思就是万事万物，任何认识对象和客体，都不是真实本身，不是存在本身。
4、色不异空，空不异色……的道理，就是这样。 佛教中谈论到色与空二个字比较多，特别是《心经》里面讲到“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。
佛教中的空即是色是什么意思?
【释义】，色法即是空性，空性即是色法，除了空性以外没有什么色法，除了色法以外也没有什么空性。【出处】《般若波罗蜜多心经》，属于佛教术语，世亲释四卷十九页云：若取遍计所执自性；色即是空，空即是色。
佛教中的空即意思是，色是色是指一切能见到或不能见到的事物和现象，而这些事物和现象是由因缘聚合产生，空是事物的本质，有从空中生。
【空即是色】指人间之物质、身体本系空无实体，而由地、水、火、风四大和合而成，故称空即是色；四大若离散，则复归空无，故称色即是空。
就像声音并没有实物，但确实存在的。又像空气常态下我们并不能看到，但确实存在...所谓空是在这里我们不易察觉到，却又实实在在存在着的事物；所谓色就是我们是通过五蕴可感受到的。在不同的条件下，他们才能显现出来。
色即是空，空即是色』意思是说：“色”并不是与空截然不同的另外一种东西，“空”也并不是与色截然不同的另外一种情况。“色”与“空”是同一事物的两个方面。“色”指事物本身，“空”指事物的性质，即真相。
“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”的意思是：所以形相等于空间，空间等于形相，形相不异乎空间，空间不异乎形相。
佛教用语:“色”“相”“空”什么意思?
1、空：因缘和合而生的一切事物，究竟而无实体，叫做“空”，也是假和不实的意思。色：指一切有形象和占有空间的物质。色可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。
2、指变化，没有固定、没有停止、总在变化、即为着空。《心经》说“色即是空 ，空即是色”意思是【世界是变化的，变化是世界的本质】它告诉人们，事物总是变化的，没有什么是一成不变的，这是不以人的主观意志为转移的。
3、给你一个简单点的答案：“色”就是颜色，“相”就是相貌，“空”就是无有。如果有人说我说的不对，“色”是指什么什么，“相”是什么什么，“空”不是什么什么之类，一概别听。
4、佛学常见词汇，简单的说，色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是由因果产生，空是事物的本质，任何事物都是从无到有。补充解释：色，外在、表面、现象。色即是空，空即是色，意思是指表象为空，外在为空。
5、色就是色相，就是你以眼耳鼻舌身意所感受到的色、声、香、味、触、法。
