净慈寺供奉的是谁
净慈寺的建立初衷是为了供奉高僧——永明禅师，因此，在钱弘俶在位时期，净慈寺又被当时的人们称之为“慧日永明禅院”，一直到钱弘俶下位，吴越灭国，南宋建朝，才被改名为净慈寺，此后一直沿用至今。
净慈寺的鼎盛时期是在宋朝。宋朝时佛教之风十分盛行，当时的皇帝大多和禅僧法师往来密切，并对其推崇非常，恩遇有加。正所谓上有所好，下必甚焉，在封建王朝时期，最高掌权者的喜好几乎是全面左右了下位者的偏好厌恶。这一时期只要是有皇恩加持，那些寺庙建造的无不是金碧辉煌，十分大气。
净慈寺也受当时盛行的佛教之风影响，先后迎来了“两寿”宗师（延寿和洪寿）以及“大小本”高僧（圆照总本和大通善本） ，深得宋朝皇室的重视，很是受当时百姓的敬仰爱戴。鼎盛时期的净慈寺房舍如舟，多达五百余座，可以说是风头无两，甚至能和香火十分灵验的灵隐寺比肩。
净慈寺最早叫“慧日永明院”，是五代十国时期后周显德元年(954年)吴越王钱谬为永明禅师所建。永明(904-975年)本姓王，名延寿，字冲元。自幼信佛。永明禅师佛学造诣很高，著作甚丰，主持杭州灵隐寺、六合塔的修建，并创建净慈寺，成为净慈寺的开山祖师。殿堂正中供奉的是毗卢遮那佛。铜像高十三米,重四十吨。佛有三身,分别是:法身、报身和化身,分别用毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛来象征前世今生和未来。
段誉出家后法号叫什么
段誉出家后法号一灯大师。因为朝中权臣高升泰、高泰明父子把持朝政，怂恿段誉的诸多皇子争权夺利，图谋皇位。
而当时段誉已经65岁，年事已高，对于朝政的控制已经是心有余而力不足，不得已，干脆也像他的先辈一样，来个“避位为僧”，选择退位，遁入空门，法号一灯。
