什么是平常心?
1、是我们在日常生活中经常会出现的对于周围所发生的事情的一种心态。平常心是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。做为一种处世态度，淡薄之心，忍辱之心或仁爱之心等。
2、平常心的意思是：日常持有的、不特别的心态。平常心是一个汉语词汇，拼音是píng cháng xīn，具体表现为对自己做任何事的成功和失败的概率有准确的预测。
3、平常心释义：日常持有的、不特别的心态。平常心说起来容易，做起来很难，贵在守恒。
4、平常心是指一种平静、淡定、冷静、不激动、不过分欢喜或忧愁的心态。它表达了对外界事物和生活变化的一种平衡、从容和淡泊的态度。平常心并不是冷漠或消极，而是在面对喜怒哀乐、得失荣辱时能够保持内心的平和和稳定。
5、平常心，就是保持一种常态心理，平和淡定，顺其自然，不急躁，不浮夸，把要检查要考试的事情平常办，把平常的事情当要检查要考试对待。有的人，遇事急躁，到考试紧张得不行，可平时呢，懒懒散散，不当回事。
佛教到底承不承认物质世界的客观存在?
所以说，万物是“有”，因为他们是由你创造并相信存在的“实”，他们也是“无”，因为创造他们一切的是你无形的意识，即佛法里承认外界是有的，但不是实有。
佛教没有否定物质世界啊。难道你不知道吗？佛教是承认物质世界的。佛教的空不是否定，因为物质世界是没有长久存在没有永恒存在，所以对于任何形态来说都是空寂。
但并不否定物质的存在。佛法讲“心生则种种法生”、“境由心造”，但也讲“法生则种种心生”。从佛法观点来说，心的产生也需要众多条件，如唯识宗所说的眼识九缘生、耳识八缘生、鼻识七缘生等等。
佛法出来没有说世间是“心”构成，没有说不存在物质世界。
佛教义中的“真空妙有”是指什么意思?
1、【真空妙有】指法相宗所说圆成实性所具有的空、有二义。即圆成真如远离一切妄想，无增损之执，是非空之空，而非如小乘偏执之但空，故称为‘真空’。
2、意思为：非空之空，空而不空，非如小乘偏执之但空，叫做真空；非有之有，有而不有，非如凡夫妄计之实有，叫做妙有。真空而能生万法，妙有而一切皆如，是真空妙有的涵义。
3、真空妙有：空之空，空而不空，非如小乘偏执之但空，叫做真空；非有之有，有而不有，非如凡夫妄计之实有，叫做妙有。真空而能生万法，妙有而一切皆如。
4、真空就是妙有，妙有就是真空，空有不二。《心经》云：「色不异空，空不异色，色即是空，空即是色」，就是不二的意思。「色」就是妙有，「空」就是真空，这是诸佛如来果地上的境界。
佛教的清净心什么体现出来?
是清洁纯净的意思。在佛教中是指由心而发的清净心。清净，也可指人心境洁净，不受外扰。做到外在的清净不难，但要达到内心的清净就不易了。
清净心，就是【无念】，就是你脑海中没有任何想法任何念头的状态，此状态也就是念佛法门中最终境界的【都摄六根、净念相继】的状态 也是坐禅的目的状态，是入定的基础状态 。
不染贪嗔痴慢疑而了了分明，是为清净。有贪不净，无贪为净。有嗔不净，无嗔为净。有痴不净，无痴为净。有慢不净无慢为净。有疑不净，无疑为净。疑的概念含义很广，不是世俗理解的怀疑。是指对生命本质的疑惑。
清净心得到，真诚、平等都会现前，一个得到了，统统都会得到。心无所在，如何安心？这是妄心，这是妄念，真的，妄念也没有所在。《楞严经》一开端，释迦牟尼佛对阿难的一番谈话，“七处徵心”。
一念心清静，莲花处处开！莲代表清净心，心清净了，到处都会开满莲花。
