不执着于果体现在哪?
孩子的自控能力体现在以下几个方面：情绪控制：孩子能够识别和表达自己的情绪，如愤怒、悲伤或高兴，并学会适当地处理这些情绪，而不是冲动地做出反应。
是的，如果对爱的追求限制在某个与自己并不默契的个体上时，坚持便只是固执。事业也一样，对缺乏天分的自身不胜任的工作的坚持，同样是固执。
不自尊自爱的表现，那就是说话言谈没有底线，不懂得尊重别人，也不尊重自己。
守正是指恪守正道，坚持原则，不偏离正确的方向和道路。在实践中，守正需要以下几个方面的表现：守正需要坚持道德准则。道德准则是人们在生活中应该遵守的基本规范和原则，包括诚实、公正、善良、尊重他人等。
应该随着社会的发展，环境的变化和工作的需要不断地对其内容和形式进行新的创新、补充和完善，使之更为丰富。创造能力一般表现为发散性思维，而聚合性思维也起着重要的作用。
盲目跟风和过度装修的问题主要表现在装修风格、装饰材料和施工工艺方面。盲目跟风常常会导致装修风格过于雷同，缺乏个性和创意；过度装修则会导致装修质量不稳定，装修成本过高，超出个人预算。
佛教里的不执著是什么意思?
不执着，通俗地讲，就是不要抓住不放。执着——固执或拘泥、对某种事物追求不舍。这是汉语中基本词义，在佛教中，执着的意思更广些，凡是心里放不下的事情，都属于执着。哪怕是细微的放不下，都是执着。
请注意：佛教说的“不执著”是指，因为看破了真相，知道这个世界的一切都是虚幻的，你不可能抓住任何东西，任何人、事、物都不属于你。所以，心里面对这个世界毫无留恋。这是从心上来讲的。
不执著和放下是一个意思，正因为执著所以放不下，认为自己才是对的，也正因为放不下所以很执著，舍不得。
佛法讲不执著，不分别，不是不去做，而是不去想做的目的。
它是有智慧的、清醒的、明觉的。所以在行为上它是非常灵活的，在心理上它是非常的自在而又无所挂碍和贪恋的。不执着的人，该坚持的时候，他们也感觉不到疲惫和辛苦。该放弃的时候，他们也感觉不到贪恋和痛苦。
什么是佛教的不执着啊?
1、不执着是指断除我执我见的开悟明心的菩萨，另外就是真如自性心本来不执着三界六道等万法。
2、不执着就是对五欲六尘一切事事物物，不起贪嗔痴心。不要贪著财色名食睡，这些都是恶业因；不要不如意就是起嗔恨心、怨怼心，火烧功德林；为人做事要明因果知善恶，不可以善恶不分，肆意胡为。
3、不执著和放下是一个意思，正因为执著所以放不下，认为自己才是对的，也正因为放不下所以很执著，舍不得。
4、指片面而孤立地理解并固执事物的妄情和妄想。如《大般若经》卷七一：“能如实一切法相而不执着故，复名摩诃萨。”又如《菩提心论》：“凡夫执着名闻利养资生之具，务以安身。
5、请注意：佛教说的“不执著”是指，因为看破了真相，知道这个世界的一切都是虚幻的，你不可能抓住任何东西，任何人、事、物都不属于你。所以，心里面对这个世界毫无留恋。这是从心上来讲的。
6、和佛相应，就叫忆佛。如只是想着弥陀佛多么的高大，那是色相了。忆佛是什么意思？就是清净心，不再追求了。心里清净了，把自己心里清净的佛，能够见光见花，能显现出来，那就是忆佛。
佛家提倡的不执著与坚持理想,随缘尽分是否相矛盾?
1、所以，佛法的不执著不是要我们做事稀松，而是要我们知道什么是“妄”，什么是“实”。该做的工作一定要做好，该尽的义务一定要尽责，不懈怠、不迷惑、不固执。要我们知道什么是正确的行为，什么错误的执著。
2、随缘尽分，尽分随缘，这两个不冲突。随缘跟尽最大的努力，这两个没有冲突。
3、佛家认为人要觉悟，大慈大悲，但是佛家又认为人不应该执着。人生短暂，不去为自己想要的人生拼搏奋斗，无所作为这样又有什么意思？这个问题我怎么也想不通！... 佛家认为人要觉悟，大慈大悲，但是佛家又认为人不应该执着。
4、认同，本来没有的东西，却认以为真，这是执著。那么不要执著呢？自然就是不要去认同、肯定、坚持那些错误的东西。净空法师说：佛菩萨教导我们放下，是放下自私自利、名闻利养之心，不是把什么事都放下。
