现身说法是写作手法吗
现身说法属于写作手法。在小说的写作中，现身说法是一种虚构的第一人称叙事，目的在于让看的人投入感情，共情，获得教益。
诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。
都是通过现身说法劝诫人们要好好学习。《送东阳马生序》通过对比的手法劝诫后生珍惜学习时间，珍惜当下的学习条件。否则悔之晚矣。重在记叙；《劝学》则是通过讲道理，摆事实论证怎么样做才能获得知识，获得成功，重在议论。
现身说法的意思
指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。出处：《愣严经》卷六：“我与彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”宋·释道原《景德传灯录》卷一：“亦于十方界中现身说法。
现身说法，汉语成语，拼音是xiàn shēn shuō fǎ，意思是指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
“现身说法”是汉语成语，意思是指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。出自《楞严经》卷六：“我与彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。
现身说法释义：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
五体投地现身说法皆大欢喜大千世界词语与哪个学派或宗教有关
此外，有不少词语虽然源於佛教经典，其来源却鲜为人知。
「五体投地」是佛教的礼法之一，本来是印度所行礼法中恭敬的一种，今用来形容佩服到了极点。「道具」本来指佛教僧尼修持所必备的资具，如三衣、坐具等等，今则以指舞台演出或电影摄影过程中，一切与剧情有关的器具用品。
普皆进趣佛道向善 往生西方极乐世界 意义都是为了利益众生啊 在大藏经的大集部中，有一部殊胜的大乘经典，叫做《僧伽吒经》。据经文记载，若不曾见九十亿恒河沙诸如来者，不能闻此法门。
高兴：愉快而兴奋。好受：感到心身愉快；舒服。开心：心情快乐、舒畅，大重量练出力量的原因。快活：快乐。快乐：感到幸福或满足。庆幸：为事情义本地得到好的终局而感到高兴。舒畅：爽朗愉快；舒服痛快。
现身说法是褒义还是贬义
首先词性上现身说法是贬义，言传身教是褒义。其次词义现身说法是指用自己的真实经历披露不好的东西。言传身教是用自身好的范例去影响别人。
是褒义词。现身说法指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。褒义词是情感词语的一种，俗名“好字眼儿”，又称“褒词”。凡含有赞赏、嘉许、褒扬、奖掖、喜爱、尊敬、美好、吉祥等感情色彩意义上的词，就是褒义词。
此处为了凸显关羽的忠义，而现代却多用语贬义。
【现身说法】佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。 现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。【显微阐幽】显示细微之事，说明隐幽之理，使之显见着明。 【以古喻今】喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
【语法】：联合式；作主语、谓语；含褒义 【近义词】以身作则、现身说法、上行下效 【反义词】言行不言而无信 『捌』 “给”字开头的成语 “给”字开头的成语只有一个： 给事黄门 官名。
肯定是贬义，现实的意思就是太看重利益了，没有友谊，没有爱心，无利不起早，没有利益可图的事情就不去做，总之就是贬义。
现身说法
编号 1355 成语 现身说法 注音 ㄒㄧㄢˋ ㄕㄣ ㄕㄨㄛ ㄈㄚˇ 汉语拼音 xiàn shēn shuō fǎ 释义 本指佛、菩萨显现种种化身，向众生宣说佛法。 ＃语本《大佛顶首楞严经》卷六。
指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。出处：《愣严经》卷六：“我与彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”宋·释道原《景德传灯录》卷一：“亦于十方界中现身说法。
“现身说法”是汉语成语，意思是指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。出自《楞严经》卷六：“我与彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。
【出处】：《愣严经》卷六：「我与彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。」宋·释道原《景德传灯录》卷一：「亦于十方界中现身说法。」 【释义】：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。
【典故出处】：宋 释道原《景德传灯录 释迦牟尼佛》：「亦于十方界中现身说法。」 【成语意思】：本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
现身说法的意思是指以亲身经历和体验为例来说明道理，劝诫别人。出自《楞严经》：我于彼前，皆现其身，而为说法。
