佛教如何解说内向和自闭
从佛教的角度这是对的，但是不一定自暴自弃、自怨自艾。因为佛教强调的是“命由天定，运在人为”，所有的命（也就是“前世注定”）是可以通过后世的努力（运）去改变的。
佛教八识体系与自闭症的关系先从孩子敏锐点说起，如果孩子存在五官触觉的敏锐点，比如，孩子听觉敏锐，那么孩子就会因为听到声音的刺激，会在本能的自我保护中选择逃避。
外向的人给人的感觉是很活泼，话会说个没完。给人的感觉是好表现自己，当然也会表现为喜欢帮助他人。这在佛教的修行里面，是散乱心强的表现。
从佛家的角度怎么看待内向和外向的性格
总之，佛教并不认为内向和自闭是一种负面的性格特征或业力果报，而是强调个人的内心平静和与他人的良好关系。通过修行和冥想等方法，可以帮助人们提高自我认知和自我调节能力，但并不能直接解决内向和自闭问题。
内向的人适合自修，外向的适合传法。都挺好。
胆小就是畏惧，应该是前世在无畏布施方面很吝啬，所以今生会得到畏惧、胆小的果报。平时多帮助别人，尤其是照顾老人、残障人士会有好处的。
加持得顺缘： 由正信、行力之感招，得佛菩萨不思议力的加持；得成就或满愿等，在其中间助缘增胜，任意满足。这种情况，多是积修福德、供养、善行资粮的酬报；此加持，多能增长福、德、信、愿。
我学佛,我为什么总是双重的人格呢?有时候很精进,有时候又很懒惰,有时...
所以这就是业障重。业不重不生娑婆，那我们都应当忏悔。忏悔的方法很多，念佛、拜佛、读诵大乘。像这位道友说他又很懒，又不精进，一天睡大觉，完了就想钻空子，你能消业障吗？不但不消，业障还增。
按现代的说法这就是对立统一。任何事情都是有阴有阳的。世界上有男有女才能构成世界。一天中有白天有黑夜才是完整的一天。努力工作与好好休息相辅相成……都是阴阳。
双重人格具体指一个人具有两个相对独特的并相互分开的人格，并以原/初始人格（未分裂出其他人格时的患者）为主人格，分裂/衍生人格为亚人格的一种精神变态现象。
佛讲的习性和人们认为的性格是一样的吗?
1、性格是一个人对现实的稳定的态度，以及与这种态度相应的，习惯化了的行为方式中表现出来的人格特征。性格一经形成便比较稳定，但是并非一成不变，而是可塑性的。
2、佛法中说：人类最初是没有任何性格的。我们的本性犹如晨露一般清澈透明，安静的照见世间万物，没有固执地偏着己见。后来，因为有了一念无明，我们的内心开始充斥着贪嗔痴慢疑，有了妄想和执著，这就是性格。
3、所谓的性格，是指众生无始劫里形成的习惯，也就是习性。学佛，是让众生找回自己的自性。没有学佛之前的为人处事的方式方法是你的习性决定的，学佛之后，就要按照佛经上的意思来做。有句谚语说：江山易改，秉性难移。
4、关系和区别： 本性和天性都强调一个人先天的特质，难以改变。个性则强调一个人的独特性和唯一性。性格是个人在处理事情和与人交往中表现出的稳定特点，可以包括在个性中。
佛学法师开示孤僻不合群的原因
1、一是由于性格原因而导致的不合群。性格内向、孤僻、缺乏自信等，这样的人一般都不太合群。当然，造成这样的性格，原因也是方方面面的。
2、主要是受到了遗传因素的影响，可能父母本身就存在性格孤僻现象。性格孤僻和周围的环境有关，和家庭的和谐性以及社会的和谐性有一定的关系，孩子受到了家庭氛围的影响比较大，会导致性格孤僻。
3、产生不同结果的主要原因是他们的想法不同，对未来发展的规划不同，付出的努力也不同。自然，双方的成就不一样，自然就导致了别人眼中的强弱之分。每个人的成长都会不自觉地受到外界环境的影响。
