请教佛教说的第六意识是指什么
第一是情况在前五识的基础上分别的，是第六意识。前五识就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识，是对外界刺激的第一感受。
意识第六识是意识。八识之一，依第七识末那为根（意根）生起。意识分为五俱意识和独散意识二种：第六意识若与前五识同时生起作用，称为五俱意识；若第六意识不与前五识相应而独自活动，就称为独头意识。
六识是，眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识。 意识我认为就识前五识的总汇，是神奇的。
佛教八识中第六识的佛家命名叫“意识”。第六识的梵文是mano-vijn~a^na。在翻译成汉语时没有音译，而是意译，翻成“意识”。
【六识】梵语s！ad！vijn~a^na。十八界中之六识界。指眼、耳、鼻、舌、身、意等六种认识作用。
六识中的意，指的是我们的意识。其中，眼耳鼻舌身被称为五识，分别对应五种感官。而第六识，就是我们通常所说的意识，它是我们在清醒状态下进行思考、决策和行动的主要手段。
东西方宗教都有布施一说,佛教何以把布施列为‘六度’之首?怎么理解六度...
六度就是六个到彼岸的方法。 第一是布施（Dāna）有三种：（一）凡以物质利益施与大众的叫做‘财施’，包括身外的财物和自身的头目手足和生命；分内财、外财。
所以对这个悭吝心的药方就是布施。布施有财布施，有法布施，有无畏布施。所以我们做布施的时候是对治我们悭贪的烦恼，不是说你把布施的事情作为一个手段去理解的。哦，我布施掉了就不生病，那也不一定这样。
佛教中的六度就是六个到彼岸的方法（彼岸就是清净的世界，能永远保持心理平衡的境界）。具体的六度是指：布施到彼岸；持戒到彼岸；忍辱到彼岸；精进到彼岸；禅定到彼岸；智慧到彼岸。布施是六度的一种。
布施是六度之一，也是六度之首。六度，是大乘修行道的六项主要内容，是菩萨的正道，是摄尽一切菩萨道的总行，是自度度他、福慧双修、三学具足的途径，也是悟入唯识性的因和果。今仅以六度之首的布施度试作探讨。
佛教六度分别是：施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度。施度。有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，能施与众生利乐。
佛教中六度是哪六度
1、菩萨六度指施度（布施能度悭贪），戒度（持戒能度毁犯），忍度（忍辱能度瞋恚），精进度（精进能度懈怠），禅度（禅定能度散乱），慧度（智慧能度愚痴）。施度（布施能度悭贪）：分财施、法施和无畏施三种。
2、佛教的六度：布施到彼岸；持戒到彼岸；忍辱到彼岸；精进到彼岸；禅定到彼岸；智慧到彼岸。 通过对自然的参悟而获得智慧的成就，从而达到高层次的心理平衡。
3、佛教六度分别是：施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度。施度。有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，能施与众生利乐。
佛是几维空间的生命?
是N维 极致。维度是事物“有联系”的抽象概念的数量 ，“有联系”的抽象概念指的是由多个抽象概念联系而成的抽象概念，和任何一个组成它的抽象概念都有联系，组成它的抽象概念的个数就是它变化的维度，如面积。
佛是七维空间的生命。 维度是事物“有联系”的抽象概念的数量 ，“有联系”的抽象概念指的是由多个抽象概念联系而成的抽象概念，和任何一个组成它的抽象概念都有联系，组成它的抽象概念的个数就是它变化的维度，如面积。
释迦牟尼佛是生活在六维空间。六维空间里生活的就是佛，他们具有超能力，想干什么就干什么。瞬间达到想要的结果。而人类是生活在三维空间，在四维空间里，人类是可以改变时间的。维度越高生活在该空间的生命体会更强大。
