佛教中的四生三有指什么
1、问题一：佛教中的三有是什么意思 三有就是欲界有， *** 有，无 *** 有。欲界有就是欲界的贪心， *** 有就是 *** 的贪心，无 *** 有就是无 *** 的贪心。正是由于有这三界的贪心，我们才会在三界中轮回。
2、四生： 指三界六道有情出生的四种方式。《俱舍论》卷八载，四生为：胎生，从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、牛、马，猪、羊、狗、猫等。卵生，由卵壳出生者，称为卵生。如鸡、鸭、孔雀、蛇、鱼、蚁等。
3、三有是三界的别名。三界即欲界、色界、无色界。界，义为类别。三界又可总分为有情界（有情识的生物）和器世界（处所）两类，而以有情界为主体。
4、佛教中的三有是指欲界、色界、无色界。六道众生。各随所作善恶之业。即感善恶之报。因果不亡。故名为有。（六道者。天道。人道。修罗道。饿鬼道。畜生道。地狱道也。）一欲有谓欲界天人。修罗。畜生。饿鬼。
5、《华严经》里面有说：“四生九有，同登华藏玄门，八难三途，共入毗卢性海。”释迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度众生，同登华藏玄门，共入毗卢性海。四生：指三界六道有情出生的四种方式。
6、三界的生死有因有果，所以叫做“三有”。欲有，即欲界的生死；色有，即色界的生死；无色有，即无色界的生死。本有、当有、中有。
佛教等级谱系?
佛教中的等级依次是：佛，菩萨，观音，罗汉，金刚，萨陲等等。在佛教中，诸神的地位是远低于诸佛的。
精进心。不杂曰精，不退曰进，进趣真净，名精进心。慧心。心纯行勤，智慧自生，名曰慧心。定心，百杂粉碎，心体湛然，名曰定心。不退心，定光发明，进修无懈，深入自性，名不退心。护法心。
佛教中划分等级的方法因教派而异，但通常都包括菩萨、罗汉、声闻三种。 菩萨：菩萨是佛的弟子，他们通过修行和积累功德，最终可以成佛。
现在大多拟用最短篇幅，将佛教徒所敬拜的对象分类如下，约可分成佛部、菩萨部、明王部、天部、眷属部等五类。
佛教中，初出家的，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈）。生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士──上乞佛法，下乞饮食。）。
佛教中是如何划分等级的
1、佛教中的等级依次是：佛，菩萨，观音，罗汉，金刚，萨陲等等。在佛教中，诸神的地位是远低于诸佛的。
2、佛教中并没有严格的等级之分，每个人都是平等的，没有任何人可以超越他人的权利和地位。在佛教中，每个人都应该尊重他人、关心他人、帮助他人，并且遵守道德规范和法律法规。
3、佛菩萨罗汉金刚等级（从高到低）：佛、菩萨、罗汉 佛是佛教修行的最高果位。觉有三个意思：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满。阿罗汉缺后二项，菩萨缺后一项，只有佛才三项俱全。
4、现在大多拟用最短篇幅，将佛教徒所敬拜的对象分类如下，约可分成佛部、菩萨部、明王部、天部、眷属部等五类。
5、小乘、大乘、金刚乘；而金刚乘内部则为宁玛巴、萨加巴、喀举巴、格鲁巴；后一级高于前一级，等级森严。
求教佛教修炼等级,类似西游那种,从一个信徒到佛,中间的修炼等级是如何划...
1、佛教中划分等级的方法因教派而异，但通常都包括菩萨、罗汉、声闻三种。 菩萨：菩萨是佛的弟子，他们通过修行和积累功德，最终可以成佛。
2、现在大多拟用最短篇幅，将佛教徒所敬拜的对象分类如下，约可分成佛部、菩萨部、明王部、天部、眷属部等五类。
3、第八至九品：必须胜任举行科仪的直香和引班。
4、佛教中的等级依次是：佛，菩萨，观音，罗汉，金刚，萨陲等等。在佛教中，诸神的地位是远低于诸佛的。
5、小乘：是佛教的一个派别。小乘是“阿罗汉法”“辟支佛法”。因小乘通常只能自度，故名“小”；又因小乘之“极果”未到“究竟”，亦名“小”。中乘：佛教的一个派别。
6、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四个境界。而后来慢慢地又出现了更具体的境界划分，分两个阶段，成仙前为：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫。
佛教中的化生所居是什么意思?
即化身。指女神像。佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。化生的词语解释是：化育生长；变化产生。古人认为某些昆虫是由他类昆虫变化而生成的，这种情况叫化生。
佛教的化生是变化而生，指人死后的中阴身，又名中有。
化生是名词。所表达的意思很广，可以使用，净土往生就有从莲花中化生而出。看看下面的解释给你提供理论支援。
佛教经典里说的“四生九有”是什么意思?
1、四生，六道众生出生的四种方式，即卵生，鸟，蛇类；胎生，从母胎出生，如人及牛马；湿生，从湿气中出生，如从腐肉茅厕等中生虫；化生，忽然而生，如同变化，如诸天、鬼、地狱等。
2、《华严经》里面有说：“四生九有，同登华藏玄门，八难三途，共入毗卢性海。”释迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度众生，同登华藏玄门，共入毗卢性海。四生：指三界六道有情出生的四种方式。
3、四生指三界六道有情出生的四种方式。九有：又云九居。三界中有情乐住之地处有九所。名曰九有情居，又云九众生居。八难指不得遇佛、不闻正法之八种障难。三途：是血途、刀途、火途。
4、九有：指一切欲界、色界、无色界有情所居之九地。欲界：五趣杂居地；色界：离生喜乐地、定生喜乐地、离喜妙乐地、舍念清净地；无色界：空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地。
