中国道教神仙的排位和被佛教借走的神仙名字和在佛教的名字
1、佛道胡借这已经没有关系拉正所谓佛中有道，道中有佛。
2、东岳大帝 【东岳大帝】 道教所崇奉的泰山神。古代封建皇帝多祭祀泰山，传说泰山神掌管人间生死。《云笈七籖·五岳真形图序》：“东岳泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也。血食庙祀所宗者也。
3、三清、四御。南极长生大帝、东极救苦天尊、木公道君、金母元君及三十二天帝。十太日月五星、北斗、二十八宿星君。五帝、三官、四圣。历代传经著名法师。魔王、神王、仙官。五岳及酆都地府诸神。
4、正统道教之神称为“尊神”，民间信仰之神称为“俗神”，神魔小说中虚构的神仙一般不列在道教供奉范畴之内。
5、元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。
神佛总谱之道教神祇名录的民俗诸神
◇【城隍】——城隍神是护城佑民，主掌冥籍之神。
四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，所以又称“四辅”。其全称：紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。《修真十书》卷七《丹诀歌》中说：“九九道至成真日，三清四御朝天节。
◇【元始天尊】﹙盘古真人﹚：居三十五天之上清微天玉清圣境，主宰和象征宇宙混沌初显、阴阳未判的第一个大世纪，道教称“混元”时期。元始天尊之神诞日是正月初一。
◇【地官】名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。
西王母，又称西姥、王母、金母和金母元君（特别强调， 在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母比玉帝出现得早）。西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。
密宗象神是道教什么神
1、象神是印度教的，在日本宗教中也有记载。象神在日本，Ganesha被认为是财神，或指的是夫妇圆满之神。象神在泰国，是“象头神财天”。象神在西藏密宗，红象头王财神，或称为红财神。
2、在泰国，是“象头神财天”。在西藏密宗，红象头王财神，或称为红财神。在印度他更是一般商店供奉的神。象头神犍尼萨为印度教及印度神话中的智慧之神、破除障碍之神。
3、象神在日本，Ganesha被认为是财神，或指的是夫妇圆满之神。象神在泰国，是象头神财天。象神在西藏密宗，红象头王财神，或称为红财神。在印度教的宗教，象是主的开端，因此，他呼吁在任何仪式或典礼开始。
4、象神在日本被认为是财神，或指的是夫妇圆满之神。象神在泰国是“象头神财天”。象神在西藏密宗叫红象头王财神，或称为红财神。虎是兽中之王，代表威严，权利，荣耀。中国人自古就喜欢虎。虎是强壮、威武的象征。
5、泰国象神迦尼萨 佛教密宗谓之曰大圣欢喜天 因其将人与象之智慧相结合故有大智慧 性格和善仁慈 而在战争中则勇敢坚定 传说：有一次持斧罗摩到吉罗娑山拜访大神湿婆，正逢湿婆睡觉，象神不 许客人入内，引起争吵。
6、象头神本是印度教神祇，后被佛教吸收。这在宗教传播中很常见，吸收、结合其它宗教有利于自身的传播。如道教吸收了大量的儒教神祇，佛教传入中国吸收了儒教、道教的很多思想和神祇。
