慧律禅师禅语精选
五度如盲，般若如眼。若不能契入空性慧，则持戒忍辱布施禅定精进...种种善业，皆是无明。 1 外道，就是永远断不掉我执，故永远舍不掉对错误知见的坚固执著。
就是高兴起来想怎么干就怎么干，没什么值得不安的，尽情的去做，一切按照自然和本能。
上面的回答都有道理，这句话出自六祖慧能大师语录。试讲，一个真正修道的人，不要见别人的过失，别人是一面镜子来观照自己，来帮助自己正确抉择，防非止恶，严持净戒，让自己的身口意三业符合正法，不再去造业。
一个人有的时候常常是知道自己错了，但是却很难改掉或根本就不去改变自己。一个人常常把行善（做好事，积德）挂在嘴边，但却不采取有效的行动。就是说着容易做起来难。
中国佛教法师有哪些
中国现代著名佛教法师或大师有： 虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
普照法师 普照法师是虚云老和尚的得意弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“现代禅宗宗师”。他在佛教界有着广泛的影响力，被誉为“中国禅宗第一人”。
六祖慧能大师。惠能，被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。憨山大师。
玄奘：唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为三藏法师，后世俗称唐僧，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。贞观元年一人西行五万里，到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。
佛教!什么不思善不思恶即见本性
1、这里讲的是不要在心中产生差别判断，不要生起错误的执著。假设善是金子，恶是石头，那么背负金子走路的人与背负石头走路的人一样累。只有知道石头是石头，金子是金子，知道他们分别的价值而不去贪取执著，走路才是轻松的。
2、禅者不思善，不思恶，各自观心，自见本性，即可顿悟菩提 该放下时就放下，该舍弃时就舍弃。越是无风静定的灯光，越能显发灵明的光芒。幡动而心不动，自净其意，自空其身，自然趣入大道。
3、禅者不思善，不思恶，各自观心，自见本性，即可顿悟菩提。 该放下时就放下，该舍弃时就舍弃。不但下棋如此，学习佛道亦是如此。不舍弃些什么，又怎么能得到呢？只有空的瓶子，才能灌进醍醐。
4、第一，善恶即为是非分别；第二，宗教要人止恶扬善，因此善恶是取舍。因而心中有善恶，就立了分别、取舍。分别生有相，取舍执有相，心若落在分别、取舍上，就不能觉悟了。
5、那是叫他不要有分别心。分别心。思善便有恶，思恶便有善，思聪明便有愚钝，思愚钝即有聪明。修行最怕出现分别心。我们看《坛经》上这段公案，六祖告诉我们的就是，分别心是成就的障碍。
佛教归一后该怎么做
皈依前焚香，上供。焚香三支就可以了。供品主要可用香甜的瓜果，切忌不可有荤腥。行皈依礼。至心郑重的念皈依誓言：“我某某某，今誓皈依佛、法、僧，直至成佛”三遍，每念一遍，磕一下头。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
再者，以「戒法」而言，没受过「三皈依」的人，比如幼儿园的娃娃；受了「三皈依」以后算是入了「小学」；若受持「五戒」则有如上「初中」；若受持「八戒」则等于是上「高中」；受持「菩萨戒」则如上「大学」。
遵守戒律，遵守该教基本戒律，即不饮酒、不妄语、不杀生、不偷盗和不邪淫。尊老爱幼，在家孝敬自己的父母、长辈，抚养和爱护自己的子女。念诵佛经，晚上可以拿一本该教的经典读物，来进行打坐念诵。
如何才能出轮回?
我认为你自己完全可以控制自己的能就可脱离轮回，亡者能到铜佛殿的也可以脱离轮回。 比如静心修心，以人为善，尽力行善布施，多颂读经书，心怀慈悲之心救助众生，不杀生，多放生。尽可能的话坚持吃素，不吃荤。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
六入－六入为六根完具位，示名发毛爪齿位，谓于胎中，由名色渐次增广，因此诸根具足，故名六入。触－触是觉触，为认识之开始，谓出胎后与境相触，生起认识，然因未能识别境界苦乐，故名为触。
依照中国的佛教学、出家修行、念经参禅、戒一切欲、终生吃素、一心向善向佛、与世无争、修身养性、悟道入定、大成！方可脱离六道轮回、荣升仙界或者佛界！前提必须修行十世人生、也就是修行一千年、每一次人生修行一百年。
和尚说的什么意思?
1、应该是慧律法师，不是汇率。他说的解脱，是摆脱烦恼的心性解脱。
2、和，为三界统称，尚，乃至高无上的意思，“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得，但后世确把比丘都称为和尚了，也许是因为释迦涅磐之后，在世比丘为世间第一福田的缘故吧。
3、【和尚】的意思是：和尚hé shàng梵语在古西域语中的不确切的音译。为印度对亲教师的通称。在中国则常指出家修行的男佛教徒，有时也指女僧。 ●《晋书艺术传·佛图澄》：「和尚神通，傥发吾谋，明日来者，当先除之。
4、赞美之词，有夸奖的意思。即好啊 宣子曰：“善哉，子之言是。”——《左传·昭公十六年》 后为僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，犹言“罪过”善哉。
5、指以念佛为观想内容之一种禅定。亦即观念佛德或称念佛名之三昧。分为因行、果成二类。因行：因行念佛三昧，指一心观佛之相好，或一心观法身之实相，二者皆为观想念佛，反之，一心称念佛名，即为称名念佛。
6、先说和尚。该词来自梵语音译，意为亲教师，也就是亲自教导、为人授业解惑的老师。
