和王阳明齐名的有谁
王阳明的核心是心学。所谓的“知行合一”，说到底，也是一种生命哲学。略带玄学范畴。
有人把他和孔孟比肩，我不认同。因为这完全不是同一个频道。
同样的领域，能和王阳明再同一层面的，从古至今，老子，庄子，这两个要比王阳明略高。尤其老子，被选入影响世界文明一百人之内。
至于双程，朱熹，比王阳明略微低点。因为他们的学说是存天理，灭人欲。至于曾国蕃，和王阳明不是一回事。
湛若水
湛若水，明代著名的思想家、哲学家、政治家、教育家、书法家、大儒。湛若水在继承陈献章学说的基础上，以“随处体认天理“为宗，提出“格物为体认天理”与“为学先须认仁，仁与天地万物为一体”的理念，创立了“甘泉学派”，终至自成理学的一大门派，与王阳明的“阳明学”被时人并称为“王湛之学”。
集字圣教序原文译文
《圣教序》是由唐太宗李世民为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍而写的。此碑首刻七佛像，故又称《七佛圣教序》，由弘福寺沙门怀仁集字而成，晋右将军王羲之书。全文共一千九百零四个字，包括唐太宗的序文、高宗李治的一篇记和玄奘本人所译的一首经三个部分。以下是部分原文及译文：
太宗文皇帝制：“盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知像显可征，虽愚不惑；形潜莫覩，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方，举威灵而无上，抑神力而无下。大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而不古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！”。
李贽是怎样死的
耿定理死后,耿定理的大哥耿定向(曾任福建巡抚)指责李贽“超脱”世情,两人因为有太多的分歧,最后发展为公开论战,李贽只能离开耿家,移居经摩庵,过着半僧半俗的生活,后来他...
