学佛人不应穿丝绸衣,但原来有的怎么办啊?
1、原来有是不知道也可以留着不穿，就是送给别人也会穿洗干净放着吧，还不如念佛念经经常回向也是很好吧。
2、可以送给需要的老人用，学佛人如果是老人必须皮制品才能保暖，是可以穿的。只要不是为了享受，就不算犯戒。
3、捐赠：如果您的佛教用品不再需要使用，可以考虑将其捐赠给当地的佛教组织或慈善机构，以帮助需要它们的人。出售：如果您有多余的佛教用品，可以将其出售给当地的佛教组织或慈善机构，以获得额外的收入。
4、七衣、大衣。海青是古代汉服，不能称作法衣。佛弟子去世后，法衣不可以随身焚毁，要留下来保存好，留作记念；也可以送给需要的人，与他人结善缘。送人要与他人的身份相匹配。授过戒的人，才有资格搭衣。
...走后留了许多关于佛教的东西,可以扔吗?不扔有什么说法吗?
1、尽量不要随便扔掉，可以集中焚化了，撒入干净的长流水中即可，或找个高处洁净地方掩埋掉。送到寺院里也可以。
2、网购回来的佛珠可以扔掉，但不建议这么做。佛珠是佛教文化的重要组成部分，也是一种具有宗教象征意义的物品。如果您扔掉佛珠，可能会对佛教文化和信仰造成误解和伤害。
3、要是不想要了，你可以收藏啊，好歹也是从国外带回来，花了很多钱，烧了很多香火的，你也可以这样认为，那就继续把佛留在自己家中，保佑家人。
4、当时的人们可能认为人是赤条条来到这个世界的，也应赤条条降生于另一个世界，烧掉死者所用过的东西，包括衣物之类，在另一个世界投胎做人后不至于赤身裸体，两手空空。
5、老人去世了，可以将老人生前供奉的佛请送到寺庙去。需要事前和寺庙的管事协商好，定好时间，用红布将佛像罩好，请送到寺庙去。请送的前一天，要焚香上供，在佛像前，将自己的想法如实告知，请佛谅解。
6、因为我相信如果有可能你会用他留下的钱。只要物品没有什么厉害的病毒，而且当地风俗习惯中没有明确的规定就行了。比方说，凡是古董，都是死人用过的东西，不一样可以用吗？而且人家还羡慕的不得了。
佛教饰品扔了好吗,会不会有什么说道啊,有些害怕,就是无意间看见装饰品...
1、没有任何坏的影响，佛菩萨像是吉祥物，应恭敬对待，最好摆放在干净地方或放入干净的盒子。这种吉祥饰品，在台湾，香港等佛教兴盛的地方，几乎家家都有，没什么忌讳的，只要心存恭敬就好。
2、像那种串着罗汉头的雕像都不要买，那是对圣人极大的不恭敬，还有只有佛头的一些雕像，也不要买。真正学佛的人不会带那些东西。这种饰品别说是普通人看了不舒服，我学佛的看了也不舒服。
3、没事的，佛家讲究缘分，掉了也是和此物件的缘分尽了。
4、当然了，最好不要再做不好的事情的时候佩戴佛教饰品啊。比如说谎，偷到，花心，看三级片什么的。总之呢，就是那些违背道德的事情的时候最好不要佩戴。
5、由无始来，惑业障蔽，不能显发本具妙明，迷背真性，造生死业。大觉世尊，知诸众生一念心性，与佛同俦。因兹种种方便，随机说法。普令修习戒定慧道，以期断惑业而复本有，圆福慧以证法身。
供佛后的供品怎么处理?
1、寺庙或佛堂供佛后的供品如果放了一段时间就要换新的，或者有些供品太多了，这时候可以把供品分给义工或者香客食用，自己家里面可以家里人食用或分给其他人食用。
2、佛制过午不食，供佛要在午前上供，午后供品可以撤下，供品可以供大众分食。午后的佛事，只供鬼神，不供佛；已经供过、念经咒加持过的供品，不能反复再去供佛，否则即是不敬。
3、佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换；如果尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃；如果腐烂、败坏，则做垃圾处理。
4、家里供佛的供品，饮食（纯素）、水果撤供后可以自己食用，如果分享给别人吃更好。水果每天换新的，洗干净了再拿去供佛。供佛的水撤供后也可以自己喝，水也是每天要换新的。基本上是当天供养，当天撤供。
佛堂上面写着各位佛家名字的黄布换下来该怎么处理
旧的包裹好丢掉就可以。或者放到附近寺院里。
供奉菩萨的桌子不一定要用黄布蒙起来。用黄布蒙桌子的前提条件是，供奉佛菩萨应该用黄布，而供奉神像宜用红布。如果供奉的神明属于佛教系列，则可以用黄布蒙桌子。如果供奉的神明不属于佛教系列，则不能用黄布蒙桌子。
第一奉供的是用红布写的仙堂，第二奉供的是用黄布写的佛堂，第三是奉供的佛像，它们可以并排的挨着就可以了。把仙堂和佛堂可以挂在佛柜里，把佛像也可以放在佛柜里，离地面八十公分指一米高即可。
楼主的意思说的是一块写着上方仙名号或字样的黄布放在佛堂里，从风水上讲行不行吧？如果我没理解错楼主意思的话，这样做那肯定是不行的。如果这样做了，肯定会家宅不宁的。
在清宫佛堂的显要位置，通常放置拟宫殿样式并完全按照实体比例微缩制成的佛龛。上为屋顶，常刻有斗拱，中为柱身，内供佛像；下为基座，常用须弥座。
佛堂出现两块红布是为了表示尊敬。佛堂通常用的就是红布或黄布，习惯使然。而且知道，这些只是形式，并不重要。重要的是心。恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓心诚则灵就是这个意思。
供佛的旧布可以带回家收藏吗
不可以 供：就含有给予、布施的含义。既然布施给寺院了，就是寺院的东西。如果不经允许拿回家，是盗窃的行为。《地藏经》上讲，“偷窃常住财务谷米”，后果很严重啊。
旧的包裹好丢掉就可以。或者放到附近寺院里。
在藏地，供品已经供给佛了，自己就不能用了，一定要送到清净的地方。在汉地一般都把供品给吃了。其实分析一下各有道理。
供养完毕之后，就可以统统撤下来。要真正的拥有信仰，需要完全的静一心来，踏踏实实的、认认真真的思考人生基本问题，不自以为是，不随波逐流，真正的用心的理解和感悟。
若是金属制品，则收藏起来，过了若干时日，就可做为古董或破旧物处理。 佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换；如果尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃；如果腐烂、败坏，则做垃圾处理。
哈达一般回敬的话都会收藏。离开藏区后，如果想收藏，哈达应当放在家中最高处。如果不想收藏，则应焚毁处理。哈达在藏族人心中是圣神的象征，一般收到哈达后，会叠放整齐，保存起来，绝对不能另做他用。
