唐太宗的治国思想
1、治国思想：轻徭薄赋、均复田制、法治天下；措施：以隋亡为鉴、以民为本、与民休养生息制。
2、唐太宗开明的治国思想主要有轻徭薄赋、均田制、法治天下、以民为本等，为唐朝的繁荣打下了坚实的基础。唐太宗开明治国的具体思想 （一）政治方面 唐太宗深明隋亡教训，坚定民惟邦本的特点。
3、唐太宗有十大治国思想值得后人学习和借鉴 李世民知人善任，用人唯贤，不问出身。
4、以隋亡为鉴，以民为本，与民休养生息 重贤任能，虚怀纳谏 君臣关系上的共治 宽刑简法，缓和社会矛盾 开放的民族政策 他的治国思想就是“君，舟也；人，水也。
5、唐太宗的治国思想：任用人才 李世民即帝位不久，按秦王府文学馆的模式，新设弘文馆，进一步储备天下文才。
6、唐太宗开明的治国思想有：以法治来天下；轻徭薄赋；实行均田制；以民为本为。此实行的措施有：重贤任能，虚怀纳谏。君臣关系上的共治。宽刑简法，缓和社会矛盾。
为什么佛教受唐太宗喜欢
我国佛教在盛唐时，素称为黄金时代，因为唐太宗皇帝不但是位有道明君，而且也是一位护法仁王。
说白了，向的不是佛，是佛能度化了那些个冤魂。
唐太宗对佛教的信仰和扶持政策。开创了中国佛教的兴盛时期。贞观年间。全国寺数已达三千七百十六所。「天下僧尼，数盈十万。」佛经翻译规模宏大。佛教宗派相继创立。佛教兴盛之因。结出了「贞观之治」之果。
唐朝之所以让后代中国人无限怀念，一个很重要的原因就在于它有一种兼容并包的气质和胸襟。事实上，有唐一代290年，21位皇帝都不同程度地崇尚佛教。
对于道教，因为它有利于唐朝皇权的正统和神圣性，所以唐太宗的提倡可以说不遗余力。而对于佛教，在抑制佛教的同时，他也深入的去了解佛教，甚至是支持佛教的教义转变，达到为我所用的目的，所以太宗时期，佛教还是有发展的。
这个我认为主要是武则天为了自己本身利益的考量，武则天事我国历史上第一位女皇，他是唐高宗李治的妻子，在位期间崇尚佛教。
唐太宗为何如此推崇儒学治国
唐太宗认为为君之道最重要的一点是必须先存百姓；为君之道，始于立志。志不立，人不成。所谓志也，上及天，下通地，气魂寰宇，刚柔并济，渡众生，平天下，方为志。无志，不君。无志而位极，家国大祸。
唐太宗还是更加尊崇的儒家的思想。因为儒家思想是封建统治者的主导思想。唐太宗的治国思想：任用人才 李世民即帝位不久，按秦王府文学馆的模式，新设弘文馆，进一步储备天下文才。
推崇德治，促进清廉政治 唐太宗提倡“以德治国”的思想，强调官员的德行和行政管理的重要性。这种思想对于现代政治的发展具有重要的现实意义。促进清廉政治，培养官员的德行和操守，是治理国家的基石。
唐太宗的德治思想及其践行活动能为今天社会主义道德建设和以德治国方略的实践提供借鉴。贞观之治，是唐太宗李世民以儒家思想为指导，经过君臣上下的一番励精图治，于贞观年间所开创的一个中国历史上所少有的太平盛世。
儒家因为儒学在汉之后就成了主流思想了。但是作为君主应该在治国手段上采用的是法家的霸道，权谋之术。但是，唐太宗认为自己是道家创始人老子（名李耳）的后人，因此又十分推崇道学。
唐太宗说：“为君之道，必先存百姓……国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。”确定了以儒家思想治国的总方针：“偃革兴文，有德施恩，中国既安，远人自服。
认识唐代儒学并指出宋代儒学的创新
唐代儒学从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点。宋代儒学的创新：宋代以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。
北宋儒学家开始复兴儒学，抨击佛道的活动有冲破汉唐儒学的束缚，形成了以理为中心的新儒学体系——理学。其中北宋的程颢。程颐和南宋的朱熹成就最为突出，即“程朱理学”。
汉代儒学与孔孟儒学的不同：①孔孟儒学强调“克己复礼”，维护的是礼乐制度；董仲舒强调大一统，维护的是封建制度。②孔孟儒学不事鬼神，董仲舒将皇权神圣化。③董仲舒糅和了道家、法家、阴阳五行家的思想。实质上是外儒内法。
无论是汉代还是唐代，还有后世的宋明，都是以儒家思想治理国家，那么哪个才算是真正的儒家治国呢？这就是看在儒家思想治理下百姓的生活中服饰的变化和心态上的不同。
唐太宗推崇什么教,是道教还是佛教
1、唐朝皇帝都是推崇道教，唐太宗也不例外。不过太宗的政策更为灵活。当然李世民作为一代明君，对于宗教，他的政策的出发点完全是为了自己的统治。对于道教，因为它有利于唐朝皇权的正统和神圣性，所以唐太宗的提倡可以说不遗余力。
2、唐高祖、唐太宗都大力扶持和尊崇道教，到唐玄宗时期发展至极盛。道教在魏晋南北朝完成了一系列成功的改造后，进入了唐宋的繁荣时期，唐代皇帝为了借神权以加强统治，自称老子是李姓始祖，奉道教为李姓宗教。
3、唐太宗的崇敬佛教，对当时一些上层僧侣的优礼，如贞观六年（632），太宗诏请华严宗初祖杜顺进宫，下殿亲迎，赐号“帝心”，以致宫廷上下对杜顺礼敬如佛。
4、唐太宗李世民时期道教兴盛，佛教相对衰弱。隋唐北宋时期，官方道教兴盛发达。唐朝王室自称为太上老君后裔，自开国后即尊崇道教，规定道教为三教之首。
5、唐代的皇帝大多是儒、佛、道三教并用的，但也时有偏重。大体说来，历朝都尊儒，而于佛、道则不能一视同仁。唐高祖李渊为了自高门第，和老子李聃认本家。
6、唐初，李渊将家族祖先与老子（李耳）联系起来，因此将魏晋南北朝以来的道教视为最尊崇的国教。唐继承的是隋以及北朝的大部分文化传统，由于隋和往前的北朝历代多崇佛教，因此佛教在唐时非常兴盛。
“三教”并用的大唐指哪“三教”?是尊儒崇道不抑佛吗?
唐王朝对释、道、儒三教并尊的做法不仅形成了以儒家政治伦理观为基准、佛道学说兼收并蓄的盛唐独具的统治思想体系，大大巩固了帝国基业，而且也促进了三者间的相互吸收，不断完善。
以儒释道三教并立作为思想文化领域的基本国策，但确定为道教第一，儒教第二，佛教第三。李渊尊老子为始祖。唐太宗崇道嗜丹。
唐朝文化辉煌灿烂，兼收并蓄。既尊儒，又崇道，不抑佛，三教兼容，充分利用，不断完善。而在宋朝，程朱理学成为整个社会的主流意识形态，缺乏不同思想的争鸣，造成文化中核心思想的一元化。
《西游记》中的佛与道未必明显抑道，但也未必崇佛。
