绍兴会稽秦望山佛教文化旅游区的介绍
1、秦望山因秦始皇的登临望海而成越中名山，也因李斯的铭文刻石，而成绍兴于兰亭之外的又一书法重地。 其实，即使秦望山没有秦始皇的登临和李斯的铭文刻石，在会稽群山中也是独傲翘楚的。
2、清凉世界，度假胜地（每年一届绍兴兰花节集国内外的名兰精品，数万盘兰花竞相开放，景区内一片兰花的海洋，展示公园勃勃生机）。
3、回归自然创造了极为便利的条件。公园还建成了高18米的江南第一神笔“梦笔生花”和大型石刻“兰亭圣壁”，同时精工雕刻了春、夏、秋、冬兰花碑，别具特色。
4、柯岩风景区位于柯山脚下，包含柯岩、鉴湖、鲁镇三大景区。其中最特别的景点是“天工大佛”和“奇云石骨”。
5、厚重的佛教文化成为平水传统文化的重要一目。云门书法胜地，历来为文人所重，风景名胜甲于越中。唐人有“越山千万云门绝”之吟叹。寺前青嶂，矗如列屏。秋如万重，灿若 褥绣。若耶溪绕门而过；秦望山据背在上。
6、鉴湖在浙江省绍兴城西南，为浙江名湖之一，俗话说“鉴湖八百里”，可想当年鉴湖之宽阔。
行善应该如何发愿,佛教网
一天只念一遍佛号，只要是心无杂念便是高标准完成，这其间便有功德，在回向的时候便可发愿。比如说：弟子XX以今日念佛之功德回向法界虚空一切众生，普愿其等早日见佛闻法不退菩提，未来成佛，毕竟不堕三恶道中。
』其父王在于早晨听说王太子出家学道，即夜成佛的消息，当时，父王便作如是之念：昨晚曾经听到诸天在于空中，都同样的称善，这必定是善应，并不是恶向，我现在应去和他相见。
在佛前许愿一般以烧香为主，即将塔香、散香、末香、线香等点燃，上供诸佛菩萨，忏悔业障，虔诚祈祷，以改往修来。（一）进香前的准备 来寺院进香，先正衣冠，穿着以典雅适度为宜，不得过于暴露或怪异。
所以学佛的第一步先要发心，发心睡觉，觉会睡得好；发心吃饭，饭会吃得饱；发心作事，则无事不办，所以修心的第一步就是发心。所谓“立愿”，是指想要成就自己所期许的目标的一种决心，也就是一般所称的“立志”。
师兄，法安，首先，有病要去医院治疗，其次佛教常说的发愿，就是树立学佛目标。每个人发心不同，所以，发愿内容也不尽相同。
不能对人要对事，此事对社会有好处，对大众有好处，就应当帮助。人虽然不善，我们要常常辅导他，尽心尽力去帮助他，使他的善行能成就。
怎样信佛教?
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、真正信仰佛教，要皈依三宝，普渡众生，诸恶莫作，众善奉行，深信因果，相信正法。
3、佛、法、僧三宝，就是以佛为师，佛是我们的导师；以法为药，因为我们每个人都有烦恼、无明等等病，所以我们要吃药，吃法药；以僧为友，清净福田僧是我们的朋友、我们的道友、我们的善友，是我们的善知识，所以要以僧为友。
4、信仰佛教、常常烧香礼拜佛菩萨，学习简单的经文，念佛，听高僧讲经碟学习佛经，积德行善，孝亲尊师。这是佛教的基础。2受三皈依。对佛教有了解后，就可以到寺院登记，受三皈依。
5、先立志积德行善、孝亲尊师、持戒断恶，这是一个佛弟子的基本要求。学习简单的佛经，可从听高僧讲经开始。对佛教有一些基本知识后，就可以到寺院登记受三皈依，更进一步受五戒。
如何从“看”中回归生命的源头,佛教网
1、所谓看话头，简单地说，是从古代禅师典型的机缘语句（古则公案）中抽出一些词语如“无”、“麻三斤”等，专心致志地参究，由此扫荡一切情尘意想，达到“无心”妙悟的目的，至此，参禅者领悟了自己的本性，回归到生命的源头。
2、佛教认为：宇宙的元素是永恒的，生命的元素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是变化与转换规则不灭。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此、本该如此、本源如此、本身如此就是宇宙和生命的实际情况。
3、首先，我们需要明白生命是无常的。《金刚经》中有这样一句话：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这句话告诉我们，所有的事物都是短暂的，没有永恒不变的东西。
4、佛教生死涅盘论 阿部正雄所说： “在佛教看来，不是用生命力来克服死并在将来获得永生；根本的是要从生与死的自相矛盾性中解放出来，并悟到脱离生死轮。因为这种悟完全是存在性的，它只能在人们的此地此时发生。
5、或者起码说，从根儿上解决生死的问题。真的悟入了轮回即涅槃，真的懂了轮回性即佛性，才能说，看破了生死。只有建立了不二的智慧，才能看破生死。我们看一件衣服，看一个人。可以用眼耳鼻舌身意，用我们的六种器官的六种功能。
6、三界唯心，万法唯识，十方虚空在你的真心中如片云点太虚中，更何况是虚空中有一切世界。
