...僧人化缘,施主给什么吃什么,哪要是有坏了的饭菜也得吃了吗?_百度知...
僧人托钵化缘，借助于生活必需的饭食，给世人提供修福的机会，因为三宝是世间第一大福田，布施一粒米，福报大如山。早上6点到8点，早饭时间，和尚身披袈裟，赤脚，手持钵盂，走街穿巷，向居民化缘。
化缘的意思：和尚、尼姑或道士向人求取馈赠。读音：huà yuán。引证：唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“如来化缘斯毕，垂将涅槃。
即是以不畏惧施予他人。“布施”是佛教六度波罗蜜之一。是修行的一个重要法门，布施可以广结善缘，舍去悭贪，培植善根。佛教最初传入我国，不事生产，遵守释迦之教，以乞食为生。和尚见人就叫“施主”，就是这个原因。
意译为坏色、不正色、赤色、染色等。为佛教僧众所穿着的法衣，以其色不正，故有此名。 其制作方法是先把布截成小片，而后缝缀，像一块块的田，故又名福田衣、割截衣，也称作慈悲服、无上衣、离尘服、解脱服等。
已证得入流者肯定会在最多七世的时间内证得最终的解脱，而且肯定不会投生至任何恶道。斯陀含道心（sakadagami-maggacitta）：此心是与八圣道相应而属于一还界之心。
你发的文章不全，还短一个悲伤的故事结尾。这篇文章最近很红，在微博、知乎、贴吧都有人发。至于它的出处，我查了一下，不是出自一本书或者杂志里面，而是网络贴子或者网络文章。
在寺院里过堂时吃供过佛的饭有什么好处
1、不能随便吃的。如果出家师父没有在供完之后取下来给你，告诉你可以吃，就不能吃。跟钱无关，哪怕给再多的钱，只要出家师父没有明白允许你吃，就不能吃。
2、五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。 在过堂时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。
3、在饭食中须心存五观（计功多少，量彼来处；忖己德行，全缺应供；防心离过，贪等为宗；正事良药，为疗形枯；为成道业，方受此食。）并摄心用功，或持佛名号或参「吃饭的是谁」。
4、僧尼吃饭都要过堂，早晨、中午到五观堂或斋堂用食。五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。
在佛教寺庙用斋需要注意哪些规矩?
1、.内：食存五观：●计功多少，量彼来处。●忖己德行，全缺应供。 ●防心离过，贪等为宗。●正事良药，为疗形枯 ●为成道业，应受此食。
2、僧尼吃饭都要过堂，早晨、中午到五观堂或斋堂用食。五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。
3、注意事项如下：斋戒要提前冼澡，受戒时身上避免有香皂等气味。中午食物必须是全素，不能有荤腥（包括鸡蛋）。严格禁酒，哪怕是做菜时放进一滴也不行，任何含酒的食物都不能食用。
