怎样称呼佛家弟子既显恭敬又得佛法S牒迷
1、没有出家的佛教徒叫佛教徒，出家的佛教徒叫尼姑。居士是佛教徒还是道士？居士是什么意思居士是指旧时僧人对在家信佛的人的统称。从广义上讲，凡是皈依佛教的信徒，一般称为佛教弟子。出家的僧尼，也就是僧尼。当户主有什么用。
2、在家弟子只可称呼其外号，称呼外号时也不可称某某，一般要称呼某某法师或某某师。这些规矩是我们与出家人接触时要注意的，也是一种语言上的尊敬和礼貌。除了这些称呼之外，还有一些常用的说法也应该注意。
3、“师父”二字，与“弟子”之称刚好相对，意思是如师又如父，授我佛法如师，生我慧命如父，是在家居士对出家人最为亲切的德称，很尊贵的；不同世间说的“师傅”，世间补鞋的也可称为“鞋匠师傅”。
4、印宗又问：‘如何是佛法不二之法？’六祖‘法师讲涅槃经，明佛性是佛法不二之法。
5、皈依佛门，皈依：全身心的投入到一种信仰当中。皈依有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心。
6、如果是在家佛弟子之间的问候以合掌互问阿弥陀佛为最常用的方法。其实不要把佛弟子想的还想不食人间烟火似的。佛法不会脱离现实社会更不会脱离普通大众。因此佛弟子们与他人的问候多数也是入乡随俗。这样才会更好的接触大众。
佛:关于和尚施礼的手式
1、两手相合于胸前，掌心相对，十指并拢看齐斜向上，这个叫做合十，也就是十个手指合并在一起，表恭敬。一般出家人敬礼三宝（佛、法、僧）及一些圣贤时候都会双手合十。
2、胡跪合掌礼是佛经里介绍的，弟子们向佛请法时的礼仪。可是佛灭度以后，胡跪合掌礼几乎断绝，很少再用。
3、双手合十。这是佛教中最常见的行礼方式，将双手合十放在胸前，掌心向上，表示对佛的尊敬和感恩。鞠躬或低头。有些地方可能会使用鞠躬或低头的姿势来表达对僧人的尊重和敬意。询问是否可以合影留念等事宜。
4、一般不用单手。在国外一般如果不能双手合十的话，就点头示意。在中国的影视作品中单手经常出现，不具有依据性。现实生活中僧人只会双手合十。梵语an~jali，巴利语同。又作合十。即合并两掌，集中心思，而恭敬礼拜之意。
5、单掌施礼的礼节，可能是因为纪念曾“禅门立雪”，斩断一臂的二祖慧可大师。也可能是佛教中得一个手印，释迦牟尼佛的塑像中有单掌当胸的。在佛经记载的佛门礼节里是没有这个礼节的。出家人的正式礼节都是双手合十。
6、如《西游记》第五二回：“那比丘尼至佛前合掌道：‘孙悟空有事，要见如来。’”《日用规范》介绍合掌之法：“合掌，手指不得参差，须当胸，高低得所。”《永平清规》谓：“合掌，指头当对鼻端。
为什么要恭敬出家人
出家人 是佛祖的弟子。是佛法的传承者，也就是佛法中的老师。中华民族历来有尊师重教的美德，因此我们应该恭敬佛教出家人。俗话说“不看僧面看佛面”，对佛的弟子，恭敬尊重，必定会受益无穷。
这当然是应该的，僧人是三宝之一，是住持佛法的，而居士是护持佛法的，无论居士多么有成就，都应该在出家人面前恭恭敬敬，不能有一丝毫的傲慢心。
千万不要认为，现在的出家人破戒，做出许多不如法的事，我们就对他生轻慢心，那就错了，那是凡夫，那不是佛弟子。佛弟子对于破戒、作恶的比丘，还是一样的礼敬、尊重，只是不跟他学习。
僧人持戒不持戒，不是在家居士所管理的范畴，居士无权参与评判。只要没有退出佛教，就应该给口饭吃。居士对待僧人师父应一视同仁，普通供养，不得做拣择分别。
为什么要恭敬出家人?
出家人 是佛祖的弟子。是佛法的传承者，也就是佛法中的老师。中华民族历来有尊师重教的美德，因此我们应该恭敬佛教出家人。俗话说“不看僧面看佛面”，对佛的弟子，恭敬尊重，必定会受益无穷。
这当然是应该的，僧人是三宝之一，是住持佛法的，而居士是护持佛法的，无论居士多么有成就，都应该在出家人面前恭恭敬敬，不能有一丝毫的傲慢心。
千万不要认为，现在的出家人破戒，做出许多不如法的事，我们就对他生轻慢心，那就错了，那是凡夫，那不是佛弟子。佛弟子对于破戒、作恶的比丘，还是一样的礼敬、尊重，只是不跟他学习。
