佛教对世界起源是如何描述的?
简单的说一下:世界的形成是众生的业力,由业力产生业力风轮,风轮凝聚成水轮,水轮成金轮(即大地),形成世界,在经过成劫,然后经过住劫,有了世界。后来变成了坏劫,最后又变成空劫。世界结束。以后会依业力在形成。
关于世界起源 佛法是缘起论,对世界的解释可以归纳为四个字——因缘因果。所谓缘起,即一切现象都是由众多条件共同成就的。
缘起性空。天地万物的起源,从缘起性空,不难分析推理出佛教理解天地万物的起源,是因缘组合而来的。所以佛教讲因果。讲轮回,讲因缘。
人类的起源《起世经》最后一品是《最胜品》,又称《天地成品》,精彩的描述了人类的由来。佛教认为,人类最初是从光音天来的。
起世经就是讲世界起源的。怎么说呢,就是十二缘起,第一就是无明,本来都是清静无染的,后来因为有了一念无明,开始有认识,有人我,有老死忧悲苦恼。
佛陀于《起世经》、《楞严经》开示过世界的起源。你在网络上搜索这两部经,自然见到相关的内容。
佛教怎样解释天地万物的起源?
宇宙万物一切的起源,佛教既不相信另有一个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑,生命的存在,也不容否定。佛教相信:宇宙的原素是永恒的,生命的因素也是永恒的,前者是物质不灭,后者是精神不灭。
佛教说:“动心起念而生万物,一念不生万物俱寂”,宗教的解释是从心出发,意思是:只要心里觉得有就有,心理觉得无就无。
天人本来具有的与神沟通的能力,后因食用地肥之故,此能力渐渐消失,成为不能飞腾虚空的上古原始地球人。
佛教讲因缘,那么佛教认为世界产生的第一个因是什么呢?
十二因缘又是一个连环钩锁,相互牵连的关系。更有流转门和还灭门。上面所讲的就是流转门的十二因缘道理。辟支佛在小乘圣人中称为利根。
缘起空。没有“第一个”因缘,因为第一个因缘也是也是因缘聚合而成。东方哲学认为宇宙万物没有一个开始,也没有结束,而西方哲学则认为有一个开始。
而佛法从缘起的角度来透视,认为世界是因缘的和合,不存在第一因,也就没有开始的本原。所以说,以上帝或真主作为创造世界的第一因,在佛教看来是不能成立的”佛经说,世界形成于众生的业力。
第一因是从无明中睁开眼的那一瞬间。在佛教生死轮回里,人的生老病死其实就是六道的轮回。人从无明中来,又到无明中去,从无明里发出的第一个意识,就是因识,而因识决定的是下一个果,是你的出身与成长。
缘的起点,在十二因缘的第一因缘---无明,一切都是是无明引起,以至于生死不绝,轮回不休,无有了时。