身语意是什么意思
身语意十善,反之为十恶。,身业,口业,意业。身(不杀生,不偷盗,不邪淫)口(不恶口,不两舌,不妄语,不绮语)意(不贪,不嗔,不痴)。
应该是 身、口、意,表示三业,亦是密宗的“三密”。身是化身佛,表示应众生之机化现世间。口是报身,说无上妙法。意是法身,湛寂无为。
这句话的意思是说,在没学习佛法之前不明因果,不懂行善。从无始生死以来所犯罪过无量无边。但是我现在发心改过,对所犯罪过生惭愧感,以后不会再明知故犯了。
佛经里讲的身,口,意三业清净是什么意思啊?
清净三业就是身、口、业要清净。佛家指三业中的不正当的具体行为如下:(1). 身之孽业:杀、盗、淫.(2). 口之孽业:两舌、恶口、妄言、绮语.(3). 意之孽业:贪、嗔、痴.清净三业出自《缨珞经》:经云。
佛经里讲的身,口,意三业清净是指:净三业真言指的是清净身口意三业的咒语,即唵,娑嚩婆嚩,秫驮,萨里嚩,达里摩, 娑嚩婆嚩,秫度,啊憾。
身业——身不履邪径,不染恶习,不任伤生,即不杀、不盗、不淫,则身业清静。口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口,则口业清静。意业——不贪、不嗔、不痴,则意业清静。
所以,要修身口意三业清净,将清净的身口意三业入、住、化,什么意思呢?就是要干净啊,你要让好的东西首先进入你的心田,然后住在里面,不让它出来,最后才能消化掉。
三业指的是身业、口业、意业。身业:身不履邪径,不染恶习,不任伤生,即不杀、不盗、不淫,则身业清静。口业:口不妄言、绮语、两舌、恶口,则口业清静。意业:不贪、不嗔、不痴,则意业清静。
身口意各是什么意思
身、口、意三业,主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。
指身口意所造的恶业,身有三条:即杀、盗、淫。口有四条:即妄语、两舌、恶口、绮语。意有三条:即贪、瞋、痴。
佛家的三业指的是: 身、口、意三业。 佛家的三业中的业:主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。 身业——身不履邪径,不染恶习,不任伤生,即不杀、不盗、不淫,则身业清静。
佛家六字真言叫什么?
1、佛教六字真言是:唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)(mēi)吽( hōng)。
2、佛教六字真言,又称“六字大明咒”,即“嗡嘛呢呗咪吽”,持诵六字大明咒,可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧,寿命增加,财富充盈。所以,在藏区常常可以看到人们手摇转经筒,口诵“六字真言”的景象。
3、佛家六字真言是:_(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bāi)咪(mēi)_(hōng)。又称六字大明陀罗尼、六字大明咒、六字箴言、嘛呢咒,是观世音菩萨心咒。
4、佛家六字真言是唵、嘛、呢、叭、咪、吽。藏传佛教认为,常持诵六字大明咒,可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧,寿命增加,财富充盈。所以,在藏区常常可以看到人们手摇转经筒,口诵“六字真言”的景象。
如何解释身口意三业
1、意思为:1.身业、口业、意业。身业即身之所作,如杀生、偷盗、邪淫、酗酒等事是;口业即口之所语,如恶口、两舌、绮语、妄语等之言语是;意业即意之所思,如贪、瞋、痴等动念是。2.善业、恶业、无记业。
2、“身口意”是佛教术语,指身体、语言和心意三个方面。身指身体行动,口指言语表达,意指内心思想。
3、佛经里讲的身,口,意三业清净是指:净三业真言指的是清净身口意三业的咒语,即唵,娑嚩婆嚩,秫驮,萨里嚩,达里摩, 娑嚩婆嚩,秫度,啊憾。
4、「善根者,身口意三业之善,固不可拔」,这善根第一个意思。身业、口业、意业,善的标准就是十善,身不杀、不盗、不邪行,口不妄语、不两舌、不绮语、不恶口,意不贪、不瞋、不痴。
5、清净三业就是身、口、业要清净。佛家指三业中的不正当的具体行为如下:(1). 身之孽业:杀、盗、淫.(2). 口之孽业:两舌、恶口、妄言、绮语.(3). 意之孽业:贪、嗔、痴.清净三业出自《缨珞经》:经云。
在线佛教词典怎么解释“身三口四意三”
1、身口意三业,开为身三口四意三,而成十业。十业自分善恶,为上升与堕落之因,学人不可不察。从杀以至邪见为十恶业,反之;从不杀生以至不邪见,为十善业。
2、十恶业中之七种。即身业之杀生、偷盗、邪婬,口业之两舌、恶口、妄语、绮语;身三口四,故称身口七支。若再加上意业之贪欲、瞋恚、愚痴,则为十恶业,称为身三口四意三。
3、在佛看来,恶行、恶业源于身、口、意三业,其中杀、盗、淫属于身业,妄言、绮语、恶口、两舌属于口业,嫉妒、恚害、邪见属于意业,所谓“身三口四意三”。凡戒行十恶即为十善,行十恶行则为十恶,属于佛教中的根本业道。
4、对极乐世界而言,南无阿弥陀佛这六个字就是修行功德。由于南无的意思是归命,所以一切众生念南无阿弥陀佛,所得的功德会有一部分回向极乐世界,从而使得极乐世界增加一分殊胜。
5、于诸利养意亦不贪。以诸所珍乐尽施惠。念彼众生。慎行戒具忍进定智。如是长者。菩萨大士。欲发无上正真道者。当习观法乃应身行。尔时。威施及诸长者。吾等世尊。当修身三口四意三念法。菩萨大士。云何应观身行法耶。
6、亦合观掌中舌上心上各有字,变成八叶莲华,莲华上各有字,变成圆净月轮,月轮上各有字,变成五股金刚杵,从杵各照身口意业中,由此加持力而三业罪障速疾消灭,显得三部诸尊,此即灭身三口四意三之十恶而显得三部诸尊之实义也。