念咒的目的?
1、大悲咒的特点，在叫人先皈依，倘皈依了，一念它，观音就能帮助解决各种魔难，直至接引他上西方极乐世界，念咒的本身就是皈依。
2、释迦牟尼佛是我们解脱苦难的导师。这一点没有疑问。就像牛顿解释了地球的引力。而创造了万有引力定律。地球引力，这是一个自然现象。牛顿的解释我们明白了。
3、而念咒指的则是指念诵可以产生神奇力量的神秘语句。目的不同 念经是为了开发自己而真心本性，意义就在于，在依之而行的过程中，自性光明会一点一点的开启。咒语都是用来解决具体问题的。
4、念咒的目的是要恢复清净心，不要胡思乱想。咒没有意思，没有办法想意思，直念下去，念久了心就清净了，其目的在此。所以念经、念咒、念佛，目的都相同，这要应机施教。
5、每个人的神识，就是阿赖耶识，它跟随我们的身体，永远不会离开。念经，念咒，我的理解是它会在每个人的神识里种下种子，就是善良的种子，慈悲的种子，与佛亲近的种子。
佛教中所说的咒是什么?有什么功用?
为了方便摄受、引渡众生，因此需要诸多之咒语来满足他们。
大致是这样两类咒语的划分，但是还有一种叫做护卫的咒语，这种虽然叫做咒语但其实只是一些鬼神天人的名字，在经典当中记载，天人来到佛陀的面前对佛陀说，如果有佛弟子念诵他们的名字，他们将会保护这位佛弟子。
佛家的“咒”，主要指密咒，即密宗咒语的简称，是佛法的精练语句。它不 是像普通人们所说的诅咒之咒！从词性上讲，诅咒是贬义词；而密咒是褒义词。
楞严咒咒心主要是修功德的。楞严咒五大心咒主要是降魔的。功用不同：单念楞严五大心咒，虽然能对治诸魔的业障。那么对治鬼神业障，横死业障等等的功德就要减弱。
为什么不念准提佛母非要念咒心
1、因此，在佛陀的正法、律中，是不存在所谓“咒语”的。
2、此外，他将生为转轮圣王，达到不会退转的菩萨境界以至开悟。⒋凡有人或非人见、闻、觉、受（看见、听到、忆念、触及）到六字大明咒，他即刻种下成佛菩萨的因。
3、比如你起淫念了，或者烦恼了，念那个能把这些念头压下去那，显然全咒更容易，其实念咒心如果连续念直至降服妄念也是可以的，但是你如果之念一遍，又去打其他妄想了，那就不如长咒了。
4、二 1，汉传佛教的十小咒中就有准提咒，而汉传持咒少有设坛，手印大都是或和掌，或结法界定印。2，《显密圆通成佛心要集》：若务忙者，散念亦可。
为什么要持咒
1、持咒方便，易于习诵。口诵即是真行，能断烦恼，安乐法身，不需要通教典，即可成就。如病人得了药，服之能除病安身，不需要精通医书。如果要先广知医书，精通药性后，再去治病，这种人，恐怕是万中人难找一个。
2、本来并不需要记数的。持咒、念佛是通过念佛、持咒摄心的，这样净念相继，就达到了修行的目的。但人往往易懈怠，懒病发作，不想坚持。
3、有人持咒久了，气息弱，气短气虚。这个问题的根源有二，一是有婬漏，精气不足，气息虚弱，不能持久。二是有思虑，气息不畅。所以，一要戒婬，炼精化气，使精气充沛。
4、我们必须观想自己为非凡殊胜，观想自己为金刚瑜伽女，诸佛之母，诸佛之源她有一面、双臂、双腿，她是灿烂的红色，明亮、透明，不是血肉、骨头一类粗糙物质所构成的，而是透明的，像是光所构成的。
5、我们为什么要有大学、要背这些经书，我们当然可以不上学、不背经，但不能一方面大学不上，一方面还要求有大学的文凭，而且没有达到大学水平还要人家承认你达到大学水平。你不念经不持咒，又想要佛菩萨保佑你。
