佛眼看世界:佛祖如何看待世界冲突
1、佛眼看世界，让世间少一分愚昧，多一分智慧；佛眼看世界，让世间少一分冷漠，多一分关爱。
2、佛家认为，战争的根本原因在于利益的争取，是人心贪、嗔、痴的社会表现。世人应该尽自己的能力化解矛盾，调和争端。
3、在佛面前，一切众生都是平等的，从佛经的角度来讲，众生是无尽的，不同的空间，不同的星系，不同的宇宙，实在是无法计算的。
4、内容预览：1．改变命运，先改变心态禅的智慧：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生，活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。只有换一种心态去面对这世界，你才会感到其美好。
5、佛教的这个观点，与现代物理学极为相近或者说是相似。前苏联的一位物理学家讲，宇宙无边无际，但假如我们从这个宇宙中冲出去了，那么，再回头看宇宙，是什么样子呢？很可能，宇宙其实只是一粒沙子那么大。
佛教里的“三身四智五眼六通”分别是什么意思?
四智为：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。五眼是：天眼、肉眼、慧眼、法眼、佛眼。六通：三藏法数云：天眼通 谓能见九界众生，死此生彼苦乐之相，及见一切世间种种形色，无有障碍，是名天眼通。
三身：是指“法身”“报身”“化身”。四智：大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智。五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。六通：天眼通，天耳通，他心通，神足通，宿命通，漏尽通。
化身：是佛的变化身，佛为了教化众生，可现为六道众生，以各种生命形式显现，活佛就是佛以人体的形式显现来教化众生。
根据查询大悲咒念诵网显示，三身四智的意思：三身，梵文Trikāyāh，”即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身”除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
应身，指顺应所化众生之机性而显现之身。四智者，法相宗所立如来之四智，凡夫有八识，至如来转为四智：大圆镜智，转第八识所得，显现法界之万象，如大圆镜之智。
三妙观察智，转第六识所得，分别好妙诸法而观察众机，说法断疑之智。四成所作智，转前五识所得，成就自利利他妙业之智。五眼者，指佛陀身中具备之五种眼力：肉眼，为肉身所具之眼。
佛教常说的“五眼”是什么意思?
五眼 [wǔ yǎn] [五眼]基本解释 佛教语。指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。凡夫所见为肉眼，天人禅定所见为天眼，小乘照见真空之理为慧眼，菩萨照见普度众生的一切法门为法眼，佛陀具种种眼而照见中道实相为佛眼。
在佛教的名词里，五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。我今天想引用这几个名称，来和诸位研讨一些佛法。首先我要指出，这里所称的‘眼’，并不是单指人类的眼睛。人类的眼睛只是肉眼的一种。事实上，人眼并不十分优越。
在佛教的名词里，五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。 佛眼就是佛，而佛就是佛眼。简而言之，诸位所能提到的任何相对观念，在佛眼下都不再存在。甚至‘空’也不存在，因为‘空’就是佛，而佛就是‘空’。
五眼，是指从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。有人称眼睛为「智慧之门」、「灵魂之窗」，眼睛能够明辨物象、增长知识。修行的层次越高，心眼作用的范围越广。五眼包括肉眼、法眼、慧眼、天眼、佛眼。
【如来五眼：即五种境界】肉眼、天眼：执色，被物质时间或者说“因缘和合”限制（肉眼：比如“坐井观天”，只相信肉眼所能看到的。
为佛教五眼六通之中的三眼，五眼为：一肉眼，持戒清净。二天眼，能分别小乘。三慧眼，能分别二乘。四法眼，能分别大乘。
法眼,肉眼,佛眼各指什么?
1、为佛教五眼六通之中的三眼，五眼为：一肉眼，持戒清净。二天眼，能分别小乘。三慧眼，能分别二乘。四法眼，能分别大乘。
2、肉眼：是指人眼，见近不见远，见明不见暗。天眼：指天人的眼，远近通塞都可以见。
3、指肉眼、 天眼 、 慧眼 、 法眼 、 佛眼 。凡夫 所见 为肉眼，天人禅定所见为天眼，小乘照见真空之理为慧眼， 菩萨 照见普度 众生 的一切法门为法眼，佛陀具种种眼而照见中道实相为佛眼。
4、法眼 是菩萨（初地以上）的眼。能彻了世间和出世间的一切法门，广行中道实相义。佛眼 是各种神通或功能中的最高层次和终极境界，佛佛道同，没有再超过佛的了，凡是说超过佛的，都是骗人的大妄语。
5、五）佛眼（梵buddha -caks！us ），即具足前述之四种眼作用之佛眼，此眼无不见知，乃至无事不知、不闻；闻见互用，无所思惟，一切皆见。天台宗说因位有肉眼、天眼、慧眼、法眼四者，果位有佛眼。
6、肉眼。天眼。慧眼。法眼。佛眼。智眼。光明眼。出生死眼。无碍眼。一切智眼。第一 ： 肉眼，是人的眼睛。人是肉身，肉身所用的眼睛叫肉眼，只能看见我们这个空间的事物。
