荼毗的网络解释荼毗的网络解释是什么
1、茶毗的网络解释是：茶毗茶毗，读音chápí，亦称荼毗，汉语词语，佛教语，意为焚烧，指僧人死后将尸体火化。茶毗的网络解释是：茶毗茶毗，读音chápí，亦称荼毗，汉语词语，佛教语，意为焚烧，指僧人死后将尸体火化。
2、荼毗的词语解释是：荼毗túpí。（1）佛教用语；指僧人死后火化。荼毗的词语解释是：荼毗túpí。（1）佛教用语；指僧人死后火化。结构是：荼（上下结构）毗（左右结构）。注音是：ㄊㄨ_ㄆ一_。拼音是：túpí。
3、[荼毗]百科解释 荼毗，二字是梵语的发音，又有写成“阇鼻多”（du bi duo）。翻译成汉语的意思是：焚烧。但是这个焚烧，不是一般所说的焚烧木柴，焚烧垃圾。而主要是指：火葬。尤其指僧人死后的火葬，称之为荼毗。
4、荼毗意思是焚烧。荼毗，二字是梵语的发音，又有写成“阇鼻多”（du bi duo）。翻译成汉语的意思是焚烧。但是这个焚烧，不是一般所说的焚烧木柴，焚烧垃圾。而主要是指火葬。我国古代虽以土葬为主，然也行火葬。
5、荼毗”（tupi）梵语，又作荼毘，本为燃烧之意，通常指焚烧遗体，埋其遗骨，即所谓火葬。荼毘，为印度四葬之一。在佛陀出世之前，这一葬法被视为正葬。我国古代虽以土葬为主，然也行火葬。
6、荼毗的读音是：túpí。荼毗的拼音是：túpí。注音是：ㄊㄨ_ㄆ一_。结构是：荼（上下结构）毗（左右结构）。荼毗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】荼毗túpí。
茶毗日是什么意思?
茶毗的意思是焚烧。茶毗，读音是chá pí，佛教语，意为焚烧，指僧人死后将尸体火化。出处：《翻译名义集·名句文法》：“闍维：或耶旬，正名茶毗，此云焚烧。
荼毗（tú pí），梵语，又作荼毘，本为燃烧之意，通常指焚烧遗体，埋其遗骨，即所谓火葬。荼毘，为印度四葬之一。在佛陀出世之前，这一葬法被视为正葬。 我国古代虽以土葬为主，然也行火葬。
每年的农历七月二十二日是唐代高僧圆测大师的圆寂纪念日。圆测（613—696），名文雅，是玄奘的着名弟子之一。圆测原是新罗王孙，三岁出家，唐初来到中国，十五岁受学于法常、僧辩。
荼毗（túpí）焚烧，火葬，一般指僧人死而焚其尸。 （术语）Jhapita，又曰阇毗，阇维阇鼻多，耶维，耶旬。译为焚烧，犹言火葬，僧死而焚其尸也。
月28日举行荼毗追思大典，7月29日骨灰撒于万佛圣城上空。（上图是赵老居士荼毗后留下的舍利花、舍利子等）弘一大师偈云：“阿弥陀佛无上医王，舍此不求是为痴狂；阿弥陀佛阿伽陀药，舍此不服是为大错。
信佛的人为什么死后只能火葬
汉传佛教都是火葬，藏传佛教好像也有天葬，塔葬。印度教、佛教盛行火葬，其中以佛祖释迦牟尼，圆寂后火葬留下舍利子而闻名于世，世界各地的佛教徒纷纷效仿死后火葬的葬式。自从二十世纪开始，火葬在世界各地被提倡。
和尚死了也需要去火葬场。无论是普通人还是和尚，根据中国法律规定，死者的遗体必须在规定的时间内进行火化处理。而火化处理的场所通常是火葬场。因此，和尚死后也需要前往火葬场进行火化处理。
应该说火葬的原因是受原始信仰和佛教影响的结果。相传佛教始祖释迦牟尼死后，其弟子火化其尸，各取骨灰保存起来，称之为舍利（梵语，意为佛骨），后世僧众死后，也都火化其尸，将骨灰装入匣内，藏之塔中（寺庙塔林即为此而设）。
“舍利”在一般人看来是颇为神秘的。通常人的遗体焚化后，只剩骨灰一堆；而佛门的高僧大德却能留下形色各异的舍利。舍利常被视为僧尼们修行有成就的表征。高僧大德迁化后留下舍利，往往更能增强信徒对他们的信仰。
