佛教为什么要供养佛供养法供养僧
1、世间的财富，只能解决我们物质生活的问题，而佛法僧三宝则能解决我们生命的问题，救拔我们出离轮回痛苦，是精神内在的财宝，所以对于三宝，不但要恭敬皈投，更要勤修供养。
2、供养的意义，一是表达对佛菩萨的恭敬；二是培植福田，增长福报；三是灭除悭贪，灭除吝啬、小气。供佛，把最好的东西拿出来，克服小气。如果没有供养、布施心，舍不得把东西拿出来，将来会得贫穷的果报。
3、学诚法师开示节选：佛陀不是神灵，而是导师，种种礼拜供养并不是为了膜拜偶像，而有其深刻的内涵——礼佛，是为了降伏自我的骄慢；烧香，是为了表达内心的恭敬，提醒自己以戒定真香供养三宝。
4、供佛斋僧是佛教的一种传统，也是为了让僧俗二众有培养福报、消除业障、积功累德、报恩报德的机会，佛陀特别指定的方法。
5、法供养是指佛法的供养，包括对佛法的信仰、尊重、学习和传播。财供养是指对佛教寺院的捐款、供养僧侣的财物等行为。无畏供养是指为佛教徒提供安全、舒适、无畏的修行环境，包括提供修行场所、保护修行者等。
音声为佛事,尽持以供养
《金光明经玄义（二）》云：“此娑婆国土，音声为佛事。”《维摩诘所说经·佛道品》云：“歌咏诵法言，以此为音乐。”从佛经的记载可知以音声作佛事是自古以来的优良传统。
术语）佛事者佛济度众生之事业也，佛济度众生或以光明或以佛身，或以香饭，或以衣服卧具等，于此娑婆界不依他之方法，独以音声为说法，故云。维摩经香积佛品曰：「或有佛土以佛光明而作佛事，有以诸菩萨而作佛事。
或者，以法螺之声，奏出妙乐供养，累积成佛功德，「若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹，如是众妙音，尽持以供养，或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。
鱼山梵呗寺是由中国佛教协会理事、东阿县佛教协会会长、鱼山梵呗传承人、少林寺曹洞正宗三十三代入室接法传人释永悟禅师发宏誓愿修建，传承禅宗曹洞正宗法脉。持戒修行，农禅并重。
人于耳根者，称为音声。佛济度众生之事业，或以光明，或以佛身，或以香饭、衣服、卧具等，总称为佛事。在娑婆世界中，不依他种方法，而独以音声为说法，称为音声佛事。
随喜供养师父是什么意思
当面师父红包不可以说随喜供养，应该说感恩或者吉祥；如果是想为寺庙做什么事情，就可以随喜点钱，供养僧众，帮助寺庙修建等等。所谓随喜，指“若见、若闻、若觉、若知他所作福，皆随而欢喜”。
随缘供养皈依师，也不是硬性要求，只是随缘供养，随喜供养。随缘供养，就是你认为他值得供养就供养，强调的是缘。缘熟则有亲近感，有亲近感则生亲近心，生亲近心则可随自己能力供养，能供养多少就供养多少，并无硬性指标。
“随喜”是佛教的修持方法之一。只要任何人有善举，你发信随喜，你就可以分享一半的功德。你的布施是功德行，出家人随喜于你的功德行，不但是对你的赞叹，也分享了你的功德。
就是给你结个善缘，你如果愿意，就接受，然后合十感恩他，若可以，还可以往功德箱里供养一些钱，多少随意，这叫“随喜供养”。
佛教十供养,供养的礼仪和功德
.衣供养——象征意义：柔和忍辱，出离生死。◎十事供养功德 香供养：心神安宁，身体洁净；三业清净，多闻妙法。花供养：处世如花，见者欢喜；身常香洁，欢喜真理。
广大心行供养：以清净的心、慈悲的行为等供养佛法僧三宝。 究竟证相供养：以证悟、解脱等究竟功德供养佛法僧三宝。
第一种功德：增加施与苦修的机会 我们供养僧侣，他们便可以在受到施与苦修的同时，为我们念经祈福，帮助我们增加修福和减少业障。
食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。
