关于佛教的问题
图片只是个概念性的东西，地狱又不是人间，哪来的物质形态。活着的时候有肉身，自然分老人小孩，死了还分什么老人小孩。所以只是个概念图。那些折磨人的鬼乃是受折磨者业报所化。或者说这也是个概念性的表述。
一）发愿 归命一切佛，惟愿一切菩萨众，摄受于我。（一说） 我今归命胜菩提 （最殊胜的菩提觉道。） 最上清净佛法众 （无上的清净的佛法僧三宝，众即僧也。） 我发广大菩提心 （菩提心是大智慧、大慈悲、大愿力相结合的愿心。
问：您认为当前大陆佛教存在哪些主要问题，应如何加以改进？界诠法师大陆佛教自从“文革”后，进入迅速恢复时期，而且有一种繁荣的迹象。
我们更不知道自己的思想如何运作，为什么就会有这样的想法，为什么会有梦、有幻。有自我，有恐惧，有爱情。这一切的问题无人能够除了一个，那就是释迦牟尼佛。然而世尊并不是简单的告诉我们答案。
打胎佛家怎么看
1、既然成了胎就有灵性，虽然没有出生但已有了身体，堕胎等于杀生。按佛法戒律来说是有罪的。心要柔和，认识到自己造下的恶因，明白因果了忏悔了，念佛做功德回向给堕胎的婴灵。
2、佛告诉我们，儿女跟父母之间有很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果他们是报恩来的，你把他们堕胎掉，就等于把他们杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。
3、如果轻而易举地把他们流产了他再得人身又不知道要多少劫以后，佛陀时代佛就告诉过弟子八万劫前这只鸽子就是动物，现在还是，所以我们要深深地向被流产的孩子忏悔，以他名义给他造佛像给他念佛，接引他们往生西方极乐世界。
信佛教读佛经的进,急,明天要陪同学要去堕胎。
1、双方没有能力，抚养孩子，又都商量好了，就可以打胎。佛制，戒律里面，不许杀生，但是，有个前提，佛要求，佛弟子们，要“国法大于戒律”，也就是说，国家法律政策，大于佛制定的节律。
2、在佛学中，堕胎被视为一种罪孽，因此，如果一个人决定堕胎，那么他或她应该寻求佛教徒的帮助，以消除罪孽。佛教徒可以通过念经、拜佛、打坐等方式来消除罪孽。
3、这个钱绝对不能借堕胎是杀生，而且是属于杀戒中的根本戒，杀人，如果受过戒的话是直接破根本戒不能忏悔必定堕地狱。堕胎属于杀人，罪比杀只鸡杀条狗啥的重多了，不是开玩笑的。
佛学怎样看待凡世间的怀孕和堕胎
如果是正常的胎儿，是因为生活不慎导致的怀孕，我还是建议您放下杀念，阿鼻之因，造的越少越好。不管您什么样的处境，都希望您手下超生。为自也为他。
因为堕胎的罪过很大，遑论 次数超过三次，简直就是自毁福报、自找罪受。
是先有投胎才有怀孕，所以说灵魂是在婴儿什么时候投胎的这个问题是错的。既然胎儿已经形成自然已经是一条生命了，堕胎就是将一个灵魂转世的路给堵掉了让其不能投胎转世他自然会怨恨于你。
在佛学中，堕胎是一种不道德的行为，可能会对人的身体和心理健康造成严重的影响。如果一个人决定堕胎，那么他或她应该承担自己的行为所带来的后果，包括对受害者的伤害和对其家庭成员的伤害。
因果不虚，谁的责任，就谁背因果。堕胎，如果是女性决定的，女方受的因果就多一些。假如男方要求女方堕胎，那因果就是男方背负。
