佛教怎样看待精神病人
1、正统的佛教是只探讨意识问题的；也就是意识的现世属性、意识未来走向和意识的灵界状态，意识也就是人的思想或者说人的灵魂。所以，失常的意识状态不在正统佛教的探讨范围之内。
2、精神病人，在佛教中，一般以为是附体，精神不受自己控制。或者时而是自己的精神，时而被附体所控制，表现为精神错乱。
3、佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
4、佛教发现，人有三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
5、个人因素是指个人的遗传因素、生理因素、生活事件等，这些因素可能会导致精神病的发作。佛教认为，精神病的治疗需要综合治疗，包括心理治疗、药物治疗、康复治疗等。
6、佛法并不排斥科学，佛法在世间，不离世间觉，从世间法的角度来看，它是疾病的一种； （2）从缘起的角度来看，凡事有因有果。
佛教里面怎么解释精神病的人
1、佛教发现，人有三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
2、而精神病患者，他（她）在过去世里，在精神上对他人（众生）精神上形成巨大的摧残，业力众生附着在患者的神经上，于是就是我们今天看到的精神病患者——这就是因果，因果通三世。种瓜得瓜种豆得豆，报应丝毫不爽。
3、佛法并不排斥科学，佛法在世间，不离世间觉，从世间法的角度来看，它是疾病的一种； （2）从缘起的角度来看，凡事有因有果。
4、如同国家没有君王或者君王衰微或者昏庸，外贼入侵或者诸侯争霸，烽烟四起，百姓惶恐。必须要有帝王降世，评定内乱，驱逐外邪，修生养息，才能国泰民安。
5、佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
6、而长期得精神病，就是被外在灵性所完全控制的体现，而科学用一种粗略的方式来表达这样的情况，统称为精神病，其实，是对于事实的认知不够，还要解释给一般人来听的托词。
回复:佛教怎么看神经衰弱,精神病以及对治
在佛教眼里，人有三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
少胡思乱想。病人发病前最亲近的人需要忏悔反省改正自己的问题，唤起慈悲心关爱病人。能劝当事人念佛更佳。不能则亲人助念地藏经或念佛回向。饮食清淡，以素食为佳，配合甘麦大枣汤调养气血。
佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
而精神病患者，他（她）在过去世里，在精神上对他人（众生）精神上形成巨大的摧残，业力众生附着在患者的神经上，于是就是我们今天看到的精神病患者——这就是因果，因果通三世。种瓜得瓜种豆得豆，报应丝毫不爽。
