佛教的前行是什么意思?包括哪些内容?
1、修学佛法一般分前行、正行、结行三部分。（1）前行：修法之始要礼敬、发心及皈依。（2）正行：修法之主体：诵经、念佛、念咒等以及平时戒行。（3）结行：功德回向（发愿）。
2、比喻说诵经，前行：将事务按排好，诵经时免干扰。要诵时先发心：诸佛正法众中尊，只至菩提永皈依，我以所行施等善，为利众生愿成佛。再念：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
3、【前行】，我自己的理解，是：使自己的思想境界，更进一步；使自己的心态，更趋【柔和】。使自己的胸怀，更趋博大。是自己的眼界，更趋深远。
4、有时解释为正行，看它出现在什么场合。如果出现在基础的场合，加行就称为前行；如果出现在修持空性的场合，就称之为正行。所以加行是一个总称，既可以成为前行，也可以成为正行。要了知大圆满前行的意思。
5、万法是总称，指心所引起的一切作用，包括清净心与染污心二门。
6、大圆满前行是上师指导我们如何去修习佛教，如何从自身改变自己，去学习止和观给我们引导正确的方向，而大圆满祈祷文是我们弟子祈祷我们能得到佛菩萨的加持去修我们的心，早成佛道。
佛语中的行是什么意思
1、术语）身口意之造作也。又，内心之趣于外境如心行。大乘义章三本曰：“内心涉境，说名为行。”俱舍论曰：“行名造作。”大乘义章八曰：“起作名行。”法界次第上之上曰：“造作之心，能趣于果，名为行。
2、佛经中说“诸行无常，是生灭法”，就是这个意思。“诸行”，就是指一切事物或一切现象。“行”是迁流变动的意思，一切现象都是迁流变动的，所以叫做“行”，这个字的本身就包含了无常的意义。
3、万法是总称，指心所引起的一切作用，包括清净心与染污心二门。
佛家讲什么叫行
1、万法是总称，指心所引起的一切作用，包括清净心与染污心二门。
2、“行”是心里头持的念头，一个去了一个又来，接连着没有停歇的意思。“识”是分别那种种境界的意识），遮盖了人的本性，可以使得人的心里头迷迷惑惑，造出各种的业来。所以那五种事情，就叫他“五阴”。
3、解：深解义趣，对经论要读懂理解。行：修正自己的行为，诸恶莫作，众善奉行。愿：不单单要自度还要度他，发菩提心、立弘誓愿。现实生活中要奉行五戒十善，不能熄灭也要压制住贪、嗔、痴、慢。才能有望往生。
4、听、接触东西时，会认定所对的境有一定的相貌，然后为它安立名称，生起认识的心理。行 是思维，对其他之境，关贪嗔等之善恶，为一切心之作用；识 能够知觉外面境界的心，称为识，意识，形成概念等等。
5、行：多音字，释义在佛教相差不大，可通。行报：有业才有报。所以是行业报。
6、佛经中说“诸行无常，是生灭法”，就是这个意思。“诸行”，就是指一切事物或一切现象。“行”是迁流变动的意思，一切现象都是迁流变动的，所以叫做“行”，这个字的本身就包含了无常的意义。
