空行母双修是什么意思
真正的双修是指二谛双修。佛的双身像是一个代表，佛母代表性空，佛父代表缘起。密宗里也讲方便和智慧双修，佛父代表方便，佛母代表智慧，方便和智慧是不能分离的，是要双修双运的。
空行母意思是：在空中行走之人。空行母是一种女性神祇，她有大力，可于空中飞行，故名。在藏传佛教的密宗中，空行母是代表智慧与慈悲的女神。
空行母，梵音译为“荼吉尼”（DAKINI），意为在空中行走之人。空行母是一种女性神祇，她有大力，可于空中飞行，故名。在藏传佛教的密宗中，空行母是代表智慧与慈悲的女神。
在无上瑜伽中与修行者共修双身法的也是空行母。空行母是一种女性的修行人。女性本尊称为佛母、空行母或明妃梵语称为荼吉尼，通常是本尊的伴侣。明王与明妃相抱，称为“本尊双运”，或欢喜佛。
又叫空行夜叉，所以叫做空行母的来源，为什么？因为这种夜叉它福报比较大，因为它往昔有修过福，修什么福呢？它布施驹马，布施车跟马，然后得到能够飞行的报。
宗喀巴和双秀怎么了?
1、其实更彻底的是，男女双方都要通过情欲来完成双重修炼。许多人赞同这种行为，但宗喀巴拒绝双修。在他看来，这是一种非常矛盾的行为。如果要实行男女双修，那么佛教就没有真正的意义了。
2、莲花生对宗喀巴的影响 莲花生在宗喀巴的生命中扮演了至关重要的角色，他的教诲和启示直接影响了宗喀巴的修行和教学。宗喀巴对莲花生的教诲十分尊重和推崇，对其弟子张家等人也十分器重，培养了一批批优秀的弟子和传承人。
3、宗喀巴大师是自然死亡。1419年（明成祖永乐十七年），宗喀巴在拉萨甘丹寺圆寂，时年63岁。圆寂时，将自己的衣帽传给贾曹杰，于是贾曹杰继承了甘丹寺住持之位。
藏密双身修法是怎么回事
1、藏密双修，又称为藏传佛教的密宗双修，是一种修行方式，旨在通过男女双方的身体和心灵的交流，达到心灵的净化和升华。这种修行方式在藏传佛教中被广泛实践，被认为是一种非常有效的修行方式，可以帮助人们达到更高层次的境界。
2、淫欲中可得解脱的大妄想（印度性力派的演变），佛法是不会有流弊的，有流弊的就是染污法，不究竟法。如果还要说成无上大法，还编成密宗道次第，简直是魔王下凡。坏佛清净正法。淫心不除，尘不可出。
3、若不善用择法眼，被邪知邪见所蛊惑，而做出不可告人的事情。
4、所谓“双修”，不是你所看到的表相般，而是有着更深层次的意义。这些都是无上密续，不被允许公开宣说，但这绝对不是一般世俗想像中的“性”。
5、大圆满不强调双修，一个大圆满的修行者，从起初加行到最后成就之间是不需要修气脉明点的。因为气脉明点的修法目的是为了证悟空性，但是大圆满有更好的方法可证悟空性。藏密的很多经论很清楚的表明了这个观点。
藏密双修是怎么回事
1、 在无上密的修证高级阶段，有条件的可以使用真实“业印修法”，即阴阳二体结合、促使在生理和心理、气脉上产生特殊变化，激发深层智慧的双身修法。但这和印度性力派的“内火供”修法不同。
2、藏密非要弄个违背因果定律的所谓果上修法，以烦恼身行烦恼事，说是为了破执着，破色的执着而行淫欲，破其他的执着，而大贪大染污。这都是从根本上错误理解烦恼菩提的关系。
3、譬如，本来想离苦得乐，可是却一失足而钻到地狱门头去，还有更坏的事情，就是密宗里教人的双修法，说念什么密咒，男女互修‘欢喜禅’，无以上之啦！不但能解决欲念，又能即身成佛。
4、邪师邪人教导初机徒众，假借佛法行男女之事，令破淫戒堕大地狱中，所以双身双修，千万要远离。那种附人的魔，原灵本是一种蛊毒恶鬼，由恶鬼而修入魔道，到处放毒蛊惑人心，害人不浅。
5、这个双修法好像在很古老的印度就已经有出现过，内容有关“性”的，提倡男女通过性来达到快乐，但是这种作法被佛陀斥责，说是一种邪法，会让人痛苦。
