佛教说世界是虚幻的那物质是不是客观存在的
因为物质现象没有实性。其一：物质都在不断变化、不断生灭、不断转换，就像东坡说的“天地曾不能以一瞬”。而且一切物质现象都将毁灭，物质不是恒常存在的，都是由一定的因缘合和而成。
这么简单跟你说吧，用现代语言讲，就是物质现象是虚幻的，无形能量是真实的。
现代物理学都认为整个宇宙是从一个奇点大爆炸而来，在爆炸以前整个宇宙就是空虚的，假如你没有出世，这个世界对你来说有意义吗？所以说我们看到的东西都是因为我们的存在而感知的，是并不实在的。
佛教是怎么说地球的?
佛教中的大地，指的是地球，也称“国土”，如“国土”一词，即“国家”之意。佛教认为，地球是由地、水、火、风四大元素组成的，其中“地”是构成地球的基础，称为“大地”。
佛经中没有“地球”1词，而是另外一个术语：南詹部洲。佛经中的娑婆世界，内部包括了10亿个小世界。其中有一个小世界，名字叫做：阎浮提。
佛经把地球分成四个阶段，成劫、住劫、坏劫、空劫。成劫就是地球由最初的宇宙微尘在一个“场”的因缘和合的作用下，滚雪团般逐渐长大，直到成形。住劫就是现在的阶段，万物生长，有生命住此生存。
谁能解释一切皆是虚幻(佛教)还有四大皆空?
“四大皆空”，这是佛教的基本思想。四大也叫“四界”，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素；故名之为四大。佛教所称四大，除含有上述意义外，主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。
对“四大皆空”的解释常见的有：“佛教用语，指世界上一切都是空虚的。”（《现代汉语词典》商务印书馆2024年5月增补本）“指宇宙间的一切，包括人身在内都是虚幻的。
“一切皆为虚幻”来自“凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”出自《金刚经》的一首四字偈语，是鸠摩罗什译的。
四大皆空，出自佛教的《四十二章经》，意思大概是说，世界上的一切都是空、虚幻的。《金刚经》云，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这种世界为虚的理论也是佛教的核心思想之一。
所以我们时时都离不开四大。四大皆空实际上是告诉人们，不要执着于自己的身体，和身外的一切事物，因为凡是可以看到和感受到的，都是虚而不实的。这种观念非常直观的告诉世人现存的物质也是会被四大所空。
