佛教对於人类起源的解释
佛教认为：宇宙的本源，人生的本源，都是无明。佛教有个重要的理论：十二缘起。其中概括讲述了，宇宙是如何起源的，以及宇宙的具体运行过程。但佛教对于十二缘起，有3种不同深度的解释：南传佛教解释为：三世二重因果。
佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”[1]，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。
佛教把宇宙的开始称为“无始”，无始就是没有开始，例如一个圆，任何一点都是起点。有关宇宙的来源和人种的起源，是个大问题，科学家还在探索之中；达尔文说人是由猿猴进化而来的，我可不同意，我的老祖宗可不是猿猴。
佛教不解释人类起源，只是解释世界的本源。佛教基本理论是缘起论，所有的事物都是因缘而生。
人类起源对于人类的起源学者有学者的解释，其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源：天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。
佛教中是怎么解释人是从哪里来的 佛陀讲，在上一大劫末，天地崩坏，所有的生命都往生到第二禅之第三天即光音天上成为光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然化生的。他们也不吃五谷杂粮，而是以念为食。
请问佛友同修,佛教和达尔文的进化轮矛盾吗?
进化论所说的人类起源当代人类学已经否定。也就是说达尔文的进化论有一定科学性正确性，但他的人类起源是错误的。恐龙时代人类是否产生，现今科学还没有完全解还是不解之谜。可惜佛经里没有关于恐龙时代的描述。
矛盾，达尔文的进化论主张人是猴子进化来的嘛，小学课本都学过。但是佛教开示众生的起源是众生业力形成，《佛说起世经》里面有详细记载。
弱肉强食，生物圈中的每一级都环环相扣，这便是一种和谐 而众生遵从本性便是最大的善 你要做的便是爱你身边的每一个人，乃至爱众生，爱这个世界 激烈的竞争是发展所必须的，只要是和谐的便行了，这就是和而不同。
首先，达尔文的进化论还有争议。其次，科学和佛学相比只是冰山一角。有些佛所讲的科学无法证实，但科学的某些发现往往和佛学相印证。
玄若法师答:佛教对人类的起源和宇宙的形成是怎么描述
现代宇宙大爆炸理论与佛学的宇宙观是相合的，因为佛学都有讲三千大千世界都有“成，住，坏，空”四个阶段，这四个阶段实际上就是刻画了宇宙从无到有，即从宇宙大爆炸开始，到宇宙开始形成，稳定，最后毁灭归空的过程。
地球形成之后最出的人类，是由色界第六天的光音天而来，他们是飞空而来的，那是由于他们的堕落，贪爱了地球上的一种天然食物，吃了之后，身体粗重不能飞行了，就在地上安居下来（世记经、大楼炭经、起世经等）。
外星人包括人道，也包括天道；所以说人类是外星人的后裔，也都是对的。宇宙中有个超微细物质的时空，那里的人是光波与超声波的合体，波长我们肉眼看不到，那里叫光音世界。
宇宙从没有中起源。 对于宇宙间众生发生的次第（先后），佛教哲学中有一些描述。如《华严经》：「世界之初先成虚空，次成无色界，再成色界，再次成欲界。
据佛教起世经记载，在上一个宇宙毁灭后，人们命终都生到光音天上成为天人。
你可以说冬季是一年（年是人为的概念，地球不承认它）的终点春季是另一年的起点，这个概念在佛教中被称为劫。人类现在对宇宙的认识或者说科学家说的宇宙起源于大爆炸，在佛教看来非常勉强的或者说仅仅是现在这个劫的起点。
佛教观点会怎样去解释人类起源?
1、佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先，这就是佛教中关于人类的起源。
2、周遍凝住，譬如有人熟煎乳汁，其上便有薄膜停住，亦如水膜，停住水上，如是如是。复于后时，此大地上所生地肥，凝然停住，渐如钻酪，成就生酥，有如是等形色相貌，其味甘美，犹如上蜜。
3、佛教不解释人类起源，只是解释世界的本源。佛教基本理论是缘起论，所有的事物都是因缘而生。
佛教说的地球是我们人类生存的这个地球吗?
1、佛教中描述的地球是一个拥有生命和人类存在的星球，但佛教中并没有具体描述地球上人类的起源和历史。
2、佛经里所说的“南瞻部洲”是指地球：我们人类的生活范围属南赡部洲（地球），南赡部洲又名阎浮提。
3、如果看看悲华经，你会发现历史有多漫长多久远，地域有多辽阔多宽广，文明有多遥远多悠长，佛菩萨的愿力有多深远多弘大。才感觉自己心里的宇宙、人间不够大哦。
