一生行善但不知道阿弥陀佛,最后会往生吗
1、要信极乐世界阿弥陀佛，愿生彼国，十念必生。不知道就要让他知道，能信能愿，念佛就能往生。不知道阿弥陀佛极乐世界，可能只生善道的。
2、我此生一定要修成正果！百年后一定要去极乐世界！此愿一发，佛菩萨就会知道的，就会给你安排修行程序！守戒、安心、入定、生慧、慈悲救渡。
3、若随业力自然流转，一般大多数都为转入人道，再世为人；极少数进入阿修罗道和天道。
4、你平时没有信愿称名，临终这一念又不在阿弥陀佛上，那绝对不能往生。这是没有问题的。但有一种情况，平时有“信愿称名”，临命终时这一念没有在阿弥陀佛上，但是能不能往生呢？应该肯定的决定可以往生。
5、「至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。」阿弥陀佛的大悲愿力，十念都能往生。所以，你要抓住这个机会，给他最后一次得救的机会。一定要大胆地说、慈悲地说，适合他的根机而说。不要怕，不要不敢说。
2024年宏海法师讲地藏经共多少集
1、年宏海法师讲地藏经一共31集。地藏菩萨本愿经科注》是前清灵桀法师写的，他是康熙年间人，清朝早期的，注得非常之好。我们读他的注解，要细心去体会，要用现代的言语来表达，现代人的观念来说明，大家就容易接受。
2、笔者在诵读经藏时期，有一位朋友为了治疗母亲的癌症，发愿诵地藏经一千两百部（遍）。有一次他问笔者，你怕不怕地狱，我说：“我不怕，反正那个地方轮不到我去。佛经上说，菩萨畏因众生畏果。
3、佛教是西汉开始传入中国始于公元前5~6世纪，距今有3500年得历史，而地藏经是佛教的经文，同样距今也有3500年的历史。
4、佛祖在涅槃前不久，他上升忉利天专门为母亲讲了这部《地藏经》，到现在大约2500年。《地藏经》被誉为“天地灵文”，读诵可以消除业障，运气好转。
宏海法师真实身份
年宏海法师讲地藏经一共31集。地藏菩萨本愿经科注》是前清灵桀法师写的，他是康熙年间人，清朝早期的，注得非常之好。我们读他的注解，要细心去体会，要用现代的言语来表达，现代人的观念来说明，大家就容易接受。
所以各种差别相也不一样。 我也遇到有的来开餐馆的，来问法师，说我现在这个呢，可是生意，我还得养家餬口，那对呀，没办法，也不知道过去什么业力，你非得要干这个活儿，那么开了餐厅，开了餐馆，甚至海鲜酒楼，每天都要杀。
普陀山南海观音禅寺方丈。宏海法师，1975年出生于陕西榆林，25岁在浙江普陀山慧济禅寺依上道下慈和尚披剃出家，同年考入普陀山佛学院预科班就读，28岁在福建莆田广化寺受具足戒，同年考入北京中国佛学院本科班进行深造。
普陀山宏海法师现在在哪个寺院
1、普陀山三大寺院为普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。普济禅寺普济禅寺又名前寺，坐落在灵鹫峰南麓，是普陀山最古老的寺院，也是普陀山第一大寺院。它与法雨寺、慧济寺合称普陀三大寺，共同构成了普陀山观音道场的主要架构。
2、普济禅寺规模最大、香火最旺、求姻缘很灵普济禅寺又称“前寺”，规模最大，是普陀山供奉观音菩萨的主刹，也是普陀山第一大寺院，一切重大的佛舜活动在此举行，人气也是最旺的。整个寺庙修筑在山势比较宽阔、平坦的地带。
3、法雨寺又名后寺，坐落在 普陀山 白华顶，是 普陀山 三大寺之一。法雨寺创建于明万历八年（公元1580年）。 清康 熙三十八年（1699年）兴修大殿，并赐天花法雨匾额，故得名法雨寺。
4、也是佛教八大菩萨大智慧母之一。普济寺，位于浙江省舟山市普陀区普陀山上，是普陀山最古老的寺庙之一，也是普陀山第一大寺院。普济寺，始建于宋朝，初名“不肯去观音院”，后称“普济禅院”，俗称“前寺”。
5、在山西省太原市慈航净苑，山西省太原市慈航净苑住持印广法师。释印广法师，俗名倪德彪，江苏如皋人。一九九0年于如皋定慧寺皈依。一九九三年开始研读《法华经》《楞严经》《心经》《阿弥陀经》等大乘经典。
汉传显宗有没有系统的修行次第
所以汉传佛教才是有真正的成佛之道！才有菩萨修行成佛的完整次第，修学次第就是菩萨的五十二个阶位：十信、十住、十行、十回向，然后才能进入十地修学以后，等觉、妙觉位这样的次第修学，最后才是成就佛道。
显宗没有生圆次第的修法，虽然其所抵达的最终境界与密宗一样，但因为缺少这些见解与方便，所以其修行的效果与进展与密宗有着很大区别。经书上讲过，显宗从发心到证得一地，最上等根基的人也需要一个阿僧祗劫。
到哪里都是净土，密宗与禅宗是差不多的。但是密宗更多的是了义，有系统的修行次第，所以修行起来更加明确，快速。也因为这点，很多密法是需要上师观察之后，才能传法。否则根基没有打好，修很高深的法很容易入魔道。
汉传佛教天台宗把修行层次分为藏通别圆，即析空、体空、别空、圆空。不过禅宗认为一念开悟则直达本心。
藏传佛教各派都以龙树中观见为主，虽然各派对中观二谛义的理解方面有千差万别，但没有一个尊唯识见者。
