怎么讲护持正法的方法
1、庄严王菩萨言。世尊。于法若有分别之想。依止我人及依止法。斯即不能护持正法。我于一切分别非分别。悉离遍计。三轮清净。无我无人无法依止。亦无造作。如是乃能护持正法。师子幢菩萨言。世尊。
2、凡夫位虽无能得证，却信受、知解，建立正知见；是凡夫位的“护持正法”。
3、人天共护正法。释迦广佛在涅磐前，想如何使法久存于世，单独授人，不可；单独授天，不可。当人，天共授方可使法久存世间。依戒为首，常思四圣谛，八正道之法，可使正法护持。个人观点，言论，仅供参考。
什么叫护法?怎样护法?
“护法”顾名思义就是保护别人，在修真世界里，除了特殊情况才会有护法，当然排除强者给弱者护法，一个护法者要有足够实力才会被他人看做护法，基本都是布个阵什么的有安全性。
保护、维持正法的意思。传说佛陀派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后，皆誓愿护持佛法，此等诸神总称为护法神，或称护法善神。
护法是保护、维持正法的意思。人世间的帝王及诸檀越，都是保护佛法的人，亦称之为护法。护法又称护法神，是佛教的护法者，拥护佛陀的正法。佛陀为顾虑末世会有诽谤正法、破坏寺塔者，就派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。
” （2）.护持佛法者。上自梵天 帝释 、八部鬼神，下至人世檀越、施主，都可称护法。 《西游记》 第五七回：“遇路上该有这般魔法，解脱我等三人，与他做护法。
一个佛弟子,应该以怎样的心来护持三宝
我希望大家来做个最淳朴至诚的三宝弟子。 再一个呢，就是要有如理如法的一个端正的态度。我们皈依、护持三宝，首先是要知道我们的职责，外护职责。与僧来往一定以法为重，以道相交，这是一个根本的平台。
就包括我们对三宝的第二个中坚力量是发菩提心的，有能力、有机会弘法的、护持佛法的居士。有些居士除了自己业余爱好和意念；以慈悲善良的心去做事情；以生起正确的知见，听闻正教。
我希望大家来做个最淳朴志诚的三宝弟子。 再一个呢，就是要有如理如法的一个端正的态度。与僧来往一定以法为重，以道相交，这是一个根本的原则。
我们居士要把自己放在护持位上，恭恭敬敬的对待三宝，尽心尽力的做好该做的一切。一个好的护法首要的是觉己。在修学上勇猛精进，脚踏实地的行菩萨道，精行六度万行。时时处处事事严于律己，宽于待人。
第四个，在家修行一定要护持三宝。如果不护持三宝，你就失去老师，不管你在哪修，你都不会有老师的。一定要护持三宝，护持三宝就是护持你，也是护持你将来这个成佛的因缘。在家修行还得多放生……做很多事情，先说这几点。
持五戒 皈依的人，有的仅仅是为了皈依三宝；有的还盼望求授五戒。但不管想不想受戒，作为一个佛弟子，持五戒都是至关重要的。
如何最有力护持佛教和护持上师——第十一世巴吾仁波切
仁波切： 作为一个佛教徒来说，最有力地护持上师或者护持佛法其实就是自身修持好佛法，把上师传授给自己的法教学好了、实践好了，那这时候就可以说是护持了上师，护持了佛教，是这样子的。
寺庙是僧人住持佛法和修学的道场，是实践佛陀慈济世教义弘法利生的场所，为使之能真正成为清净庄严、三宝具足的道场，必须纠正一切违背佛教的教义行为，及有损寺院庄严的现象，严禁在寺院服务部、素食馆销售烟、酒及一切肉类食品。
无畏布施：就是拥有大无畏的精神来保护寺院道场不受侵犯，保证法会有序进行；保护信众、众生安心办道。三种布施或做其中一个，或做其中一部分，或全部都做，无论怎麽样都是护法应该做的，但绝对不是护法居士护法的全部。
但不管怎么样，每个人都要面对极其恐怖的死亡和身心的烦恼，而这唯有佛法的甘露妙药能救护。如果一个城市有几百个人懂得佛法，或有佛法的境界，整个社会就会增加善的气氛，渐渐邪见和邪行就会越来越少，世界就会变得和谐。
