僧人的结夏安居的意义
结夏安居又称作雨安居,除此之外,安居又名坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居等。
这个月份正是夏季,气温高,虫子也多,出门随时可能踩到小虫子,这对和尚的修行是不利的。 在佛陀时代,就已经有了这个时间段一般不出门的制度,这在印度叫“结雨安居”,在中国叫“结夏安居”。
结夏安居,制义有三:夏季气温高,人易外出,无事游行,妨修道业。夏季虫子较多,外出易损害生命,违背慈悲原则。防止世人讥嫌诽谤。前二条所作即非,易招讥谤。
结夏安居法会,能有机会能够供养他们衣食,来保证僧众正常学习、修法,是功德主们累积福德的大好机会,更何况佛经中说,即使是在平时供僧布施的功德主也有五种功德:(一)名闻四远,众人叹誉。
结夏安居是什么意思
1、结夏安居是佛教僧团一年中的重要行法,是按佛教律制修行的根本内容之一,是精进修道的一种加行。安居期间,尼众聚集一处,皎洁其行,精进办道,无重大事缘不得外出。尼众安居期间以学习戒律为主,在七月十五日,解夏自恣。
2、安居的首日,称为结夏;圆满结束之日称为解夏、过夏。安居旨在严禁无故外出,以防离心散乱,因此是一种自修自度的观照功夫,是养深积厚,是自我沈潜的修行。今之一般佛学院的生活便是夏安居、冬安居。
3、安居的首日称为结夏,安居圆满结束时称为解夏或过夏。结夏安居又称作雨安居,除此之外,安居又名坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居等。
4、依照佛教戒律,结夏安居是佛教僧团一年中的重要行法。结夏安居即指僧众在夏天多雨季节安住在某处,专心策励修行,以期早证圣果。结夏安居圆满,僧众精进修行有成,十方诸佛心生欢喜,称为佛欢喜日。
和尚为什么农历五六月不出门
1、五荒六月不宜出行这一说法可能有一定的道理,但具体原因可能因地域和文化背景而异。
2、妇女们也不再忌门,开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事,否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外,主要是送穷,迎财神,开市贸易。南方人在正月初五祭财神。
3、农历六月这个时间,比较特殊。从迷信的角度来看:是鬼过奈何桥的时间;六月初五傍晚~晚上不能乱出门,六月初六不能吃西瓜。听那些老辈人说话:晚上不能乱出门,会被鬼拉去担西瓜。所以六月初五晚不能乱出门。
4、一旦湿热阻滞气血经络,就会出现人体代谢不彻、气血欠畅、浊邪停滞而百病生的窘况。端午为九毒日之首,农历五月俗称毒月。其中更有九天伤身损气耗精元的日子,就是古代所谓的九毒日。
5、已经没有这样的讲究了,如果在端午节不出去,就意味着要避开恶灵,防止坏事纠缠你。在古代,人们认为五月是一个有毒的月,第五天是一个不吉利的日子,所以人们应该避免在那一天出门。
6、这种说法放在当代已经没有说服力了,越来越多的人开始反对迷信,所以很多人也都不再相信6月底出门不吉利的说法了。
结夏安居的时间
结夏安居是从四月十五日至七月十六日止的雨季期间,印度的道路泥泞不堪,并且虫蚁太多,僧众不便出外行脚托钵,所以各自找一个地方安住下来,每半个月聚会诵戒一次,称“布萨”,三个月终了,便是僧自恣日。也称佛欢喜日。
佛欢喜日是大日子吗 佛欢喜日是佛教中十分重要的日子。农历四月十五至农历七月十五,是僧侣打坐经行,专心修持的时期,称为“结夏安居”,而农历七月十五正是僧人结夏安居圆满的日子。
解夏十五日---出家人解除3个月来结夏安居,是在7月15这一天,清净行律仪---出家人在这安居的时期内,精进修行,严格持戒。
结夏安居的时间通常是在每年的夏季,持续三个月。
在佛陀时代,就已经有了这个时间段一般不出门的制度,这在印度叫“结雨安居”,在中国叫“结夏安居”。总之,和尚在农历五六月不出门,一方面是为了避免影响修行,另一方面也是为了遵守佛教的传统。
佛教僧人为什么要结夏安居
1、结夏安居,制义有三:夏季气温高,人易外出,无事游行,妨修道业。夏季虫子较多,外出易损害生命,违背慈悲原则。防止世人讥嫌诽谤。前二条所作即非,易招讥谤。
2、结夏安居使佛教僧人能够离开日常的杂念和生活,把心灵聚焦在精神的锻炼上,从而帮助他们更好地实践佛教教义,提升个人的精神层次,也更能以行化人,以身作则,做慈善公益等事以弘扬佛门法义。
3、结夏安居的做法是由印度佛教传来,在古印度时,每逢夏季便会有长达三个月之久的雨季来临。
4、在佛陀时代,就已经有了这个时间段一般不出门的制度,这在印度叫“结雨安居”,在中国叫“结夏安居”。总之,和尚在农历五六月不出门,一方面是为了避免影响修行,另一方面也是为了遵守佛教的传统。
5、和尚安居的意思是在夏安居的时候,因为在夏天约九十日期间的雨季,不便到外面去乞化度生,所以就集合各方弟子于一处,讲述修行法门及宇宙人生的真理。后来大乘经典的结集,大都是佛陀夏安居时所说的言教。
6、安居的首日,称为结夏;圆满结束之日称为解夏、过夏。安居旨在严禁无故外出,以防离心散乱,因此是一种自修自度的观照功夫,是养深积厚,是自我沈潜的修行。今之一般佛学院的生活便是夏安居、冬安居。