普通人能供奉秽迹金刚吗
当然可以呢。你问这个问题，就是不了解佛菩萨。佛菩萨是大成就者，大慈大悲法力无边，他们是来度众生的，修成佛菩萨就没有分别心了，众生平等，在他们眼里也是一样的。
秽迹金刚法与准提法一样是密法中的特别法，非常的殊胜，对坛场戒律的要求比较低适合普通人缺乏条件修习其他密法的人来修学。秽迹金刚法主要是念诵咒语，配合观想，要结印。修成了可以持诵咒语令木棍飞舞。主要是降魔。
秽迹金刚道场一般指金刚道场，金刚道场是秽迹金刚修法的主要道场，在藏传佛教中，秽迹金刚的信仰被普遍接受，并得到了广泛的传播。在藏传佛教中，秽迹金刚的道场主要有两个，一个是西藏的布达拉宫，另一个是青海的塔尔寺。
观音菩萨和秽迹金刚的摆放位置是，中间是释迦牟尼佛，左边地藏菩萨，右边观音菩萨。（此处的左和右是按照佛的左手边和右手边）。佛像作为人们供奉的神位，是十。
秽迹金刚道场在哪里
秽迹金刚杵插在坛城。秽迹金刚的坛城也如禅宗般简化，不需繁复的图案和供养仪式，只须用金刚杵将这金刚杵插到一个装满粘泥的坛子里就可以了。
秽迹金刚，在厕所里面 3，还有其他金刚，最主要的是，要看这个寺院，修行什么法门，门派，传承等，不能千篇一律，尤其是寺院建设，时间空间等因素，很主要。
师宿缘深厚，出生时即眉长过颧、师18岁时辍学，于此年1988年6月19日在辽源市弥陀寺皈依三宝。同年7月，师赴双辽市郑家屯表姐家访亲，在此巧遇唐密隐传法脉--准提心脉第二十二代祖师法幢金刚阿阇梨。
该寺为比丘尼修行道场，占地543平方米。 大法寺位于辽宁省沈阳市大东区边墙路112号。创建于1415年（明永乐十三年），1638年（清崇德三年）重修。
秽迹金刚的殊特
我们念秽迹金刚，先要念释迦牟尼佛，然后释迦牟尼佛的左心里出来一尊秽迹金刚，浑身都是法性的熊熊烈火，手上拿着剑，刀，法轮，绳索，还有一些其他的法物。
按：据闻一千年前妈祖在古井所得之「铜符」即「秽迹金刚符」。大悲庵净光上人传授给林默娘居士的是「绿度母观音」及「秽迹金刚」等密法，所以妈祖才有此神力。
唐代《希麟音义》五曰：“乌枢瑟摩，或云乌刍摩沙，此云秽迹，旧翻为不净洁，皆讹。新翻为除秽，忿怒尊也。”慧琳国师解释说：唐云「大力」。以大悲力犹如炽火，烧除秽恶生死业缘，故名「大力」也。
‘’秽迹金刚法，是佛陀湼盘前口传心授的降魔大法之一，与不动明王法并驾齐驱，只有妖魔不识，没有妖魔不怕。
除秽金刚是佛教的一位殊胜本尊，据大足石窟所标示的铭文为：大除秽迹金刚，本师释迦牟尼佛化。据《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》经记载：佛于中印度拘尸那伽罗城外伐提河边的娑罗双树间入涅盘。
其实按照中国的神话体系来说，厕神有两位。第一位是来自佛教传说中的厕所之神秽迹金刚，是个男性。传说在佛祖涅槃以后，大千世界的所有人神佛都来供养佛陀，只有一个人不来，他就是螺髻梵王。
除秽金刚解秽咒是否普传
都可以的，秽迹金刚咒在佛教是一个普传的咒语，四十三字的秽迹金刚咒在明清时就被收入到佛教的课诵集中，供信士念诵。
这个咒语是道教里的咒语，您可以去请示道观里的道长，再去学习比较好，自己去看书容易不灵验。道教比较讲传承，没有传承的，哪怕背咒背得很熟练，画的再好，也不一定相应，这点要注意。愿吉祥如意，准提心脉善嘉幢合十。
秽迹金刚咒（藏传 第十一世萨当仁波切唱颂） 秽迹金刚（鸟枢沙摩明王）鸟枢沙摩明王（梵名Uhusma），又作鸟刍沙摩明王、鸟枢瑟摩明王、鸟素沙摩明王；亦称秽迹金刚、火头金刚、不净金刚、受触金刚、秽积金刚、不坏金刚、除秽忿怒尊等。
净（jìng）天（tiān）地（dì）神（shén）咒（zhòu）天（tiān）地（dì）自（zì）然（rán），秽（huì）炁（qì）分（fēn）散（sàn）。洞（dòng）中（zhōng）玄（xuán）虚（xū），晃（huǎng）朗（lǎng）太（tài）元（yuán）。
