佛家的空理是怎么回事?
1、佛家说的空不是我们科学上讲可真空，即是如来智慧德相，他不仅无形无相，无头无尾，无有边畔，遍存山河大地，万物生灵。也不受时间空间任何约束。
2、简单理解就是集合里不含任何元素，但是它是一个集合，只是里面没有元素而已！空集的定义：不含任何元素的集合称为空集。空集的性质：空集是一切集合的子集。但是空集不是无；它是内部没有元素的集合，而集合就是有。
3、空集的是指不含任何元素的集合称为空集。空集是一切集合的子集。空集是任何非空集合的真子集。空集不是无；它是内部没有元素的集合，而集合就是有。
4、空集是指不含任何元素的集合。空集是任何集合的子集，是任何非空集合的真子集。空集不是无，它是内部没有元素的集合。
宗教与道德的联系与区别
1、宗教本身就是一种道德教育，在一定程度上宗教中搀杂着道德，道德需要宗教支持；不同点在于道德是一种严格的普世价值，而宗教则以信仰的形式只针对信仰他的群体。
2、区别：产生的社会条件不同 道德宗教与人类社会的形成同步，法律是私有制、阶级和国家出现后才有的。
3、通过同样的方式，贝尔把道德与宗教区别开来。贝尔说道德的基础不完全是信仰，理性也可使人趋善避恶。
4、就宗教与道德相互关系而言，二者之间既有所区别，又存在着密切的联系和深刻的相互影响。
5、宗教具有道德基础。你可以看看英国人 博兰特罗素的《西方哲学史》 约翰洛克的《政府论》第一部，你还可以看到宗教不仅仅与道德有关联，还与政治和法律有关联，所谓的法律依据，追溯到最源头就是宗教信仰或者古典经典。
6、好的宗教都是把人培养成道德方面的完人。其中最为好的如佛教。就是有诸恶莫作，众善奉行。的宗旨。以及其他详细的戒律。如五戒十善等。
儒家是仁,道家是无,佛家是空
儒家修今生——从生到死，无轮回。道家修长生——证到非想非非想处天，寿命长达84000X128亿年。仍然轮回。佛家修无生——证到不生不灭境界就是佛，永不轮回，能分身千亿，自由来往十方世界。
佛：万法皆空！道：无为而治！儒：仁礼安邦！为什么呢？因为佛家认为大千世界都是由众生业力所造，所以我们所在的世界都是虚无的，变化的。故而佛家提倡：看破，放下。所谓“凡所有像，皆是虚妄。
佛教属于独立于儒家、道家的宗教。佛教的教义和思想有其独特的特点，不能归入儒家或道家的范畴。
大乘佛法的空,怎么理解?
佛教所说的“空”，是对世间事物变化过程的描述，准确地讲，是万事万物最终要变化、要毁坏的意思，是对缘起法最本质的体证。
与‘有’相对。意译空无、空虚、空寂、空净、非有。一切存在之物中，皆无自体、实体、我 等，此一思想即称空。亦即谓事物之虚幻不实，或理体之空寂明净。
说明事物的不实在和不自在，这主要是小乘所采用的方法；当体空则认为一切事物无须分解，只要用空的理法去观察，就可以明白它本身就是空的，这主要是大乘所采用的方法。
“皆空”意指万物由众缘所生，若缺少因缘和合，则不生万物。四大皆空，不仅在众缘离散时才说空，当人健康的时候，花正开放的时候，当体即空，了不可得，也就是宇宙万有均无实体的真理。
对于“空”，佛法最基本的理解是从变异、无常的表现来理解。《阿含经》中说，无常故苦、苦故无我、无我故空。
小乘的空是指空相，即五蕴、十二处、十八界全皆是虚妄的、不真实的，故而是空。大乘的空是指空性，即真心如来藏，因其空无形相而有实体，而空相却没有自体，空相是有空性（如来藏）所生。
佛家的“空”是什么?
是两个物体之间没有阻隔的区域，这叫虚空。虚空是因为有了色法之后才建立的一个概念，其实没有什么实质意义。所以，虚空摄归于色法，叫做“色边色”。是“唯名无实”。纯属概念。
佛教说的空，就是说我们自己。空就是我们自己，无形无相，但是这个空不是什么都没有，不是不存在，虽然无形无相，但是可以变现万法万相。有形有相是你，就是空变现的，这个有形有相当下就是这个无形无相的空。
与‘有’相对。意译空无、空虚、空寂、空净、非有。一切存在之物中，皆无自体、实体、我 等，此一思想即称空。亦即谓事物之虚幻不实，或理体之空寂明净。
一）顽虚空：就是我们平常人所说的有、无之空。东西来了就是有，东西没有了就是空。这个空是相对的空。（二）断灭空：有些人误会了，以为佛法是消极的，把一切东西都空掉了，都没有了。
在佛教中，空不是一无所有，空空如也，而是自性空，无自性的意思，也就是缘生性空的道理。
【空（sunya）】 Kong音译舜若。佛教各时期、各派别对空的解释不一。在原始佛教中，空只是整个佛教理论体系中的一个普通概念。部派佛教时期，这一概念成为当时争论的重点之一。
