佛教中的十大恶,每一罪恶用一个来代表。
1、用一个字：杀，盗，淫，妄，贪，嗔，痴等 。
2、．谋反，指企图推翻朝政。这历来都被视为十恶之首。2．谋大逆，指毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿。3．谋叛，指背叛朝廷。4．恶逆，指殴打和谋杀祖父母、父母、伯叔等尊长。5．不道，指杀一家非死罪3人及肢解人。
3、杀生：杀生是指用身体活动来剥夺任何生灵之生命，由基、意趣、行为和究竟四个内容所构成。基指杀害对象；要夺去对方生命之思念，就是意趣；采取各种手段，杀害了对方生命的行为构成杀命罪；对方已杀死，构成杀生究竟罪。
4、佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。邪见 愚昧；昏庸。不光明磊落；不可告人之阴私、隐私。隐晦不明。犹昏暗；不清晰。
5、【十恶】 由彼三业，能成十恶。恶者乖理之行，谓众生触境颠倒，纵此感情于身口意，动与理乖，成此十恶也。 由于身造者三： 杀 杀谓杀害生命。 盗 盗谓盗取财物。 淫 淫谓淫狎行动。
佛教中的“十恶”最后一恶是
佛门中的十恶中最后一恶是”愚痴“。佛教所说十恶是指由身体、言语、思想所造作的恶业，其中身体能造作三种恶业，言语能造作四种恶业，思想方面造作三种恶业。一般按照身口意三的顺序排列。
意有三恶 一贪欲 二嗔恚 三邪见 次诸烦恼结使而辨十恶者。以烦恼既是惑乱之法。能驱役行者心神。乃令触境颠倒。若纵此惑情而起身口意者。则动与理乖。故于三业所起。备有十恶也。通名恶者。恶以乖理为义。
邪见，南齐书·高逸传论》：“今则十恶所坠，及五无间，刀树劒山，焦汤猛火，造受自贻，罔或差贰。
嗔恚 （读音：hui），指的是憎恶、愠怒、仇恨和记恨等；三是 邪见 ，指不信佛法，不信因果，并宣扬之。所谓“八邪 ”、指的是，邪见，邪思维、邪语、邪业、邪命、邪精进（又叫邪方便）、邪念、邪定。
佛教十恶具体包含哪些内容
佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。
包括控告、咒骂祖父母父母；祖父母父母在，另立门户、分割财产、供养有缺；为父母服丧期间，谈婚论嫁、寻欢作乐、不穿孝服；知祖父母、父母丧，隐瞒不办丧事；以及谎称祖父母父母丧。
“十恶”的具体内容，《佛说未曾有经》中说：“起罪之由，为身、口、意。身业不善：杀、盗、邪淫；口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语；意业不善：嫉妒、嗔恚、憍慢邪见。是为十恶，受恶罪报。今当一心忏悔。
佛门中的十恶中最后一恶是”愚痴“。佛教所说十恶是指由身体、言语、思想所造作的恶业，其中身体能造作三种恶业，言语能造作四种恶业，思想方面造作三种恶业。一般按照身口意三的顺序排列。
佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。邪见 愚昧；昏庸。不光明磊落；不可告人之阴私、隐私。隐晦不明。犹昏暗；不清晰。
