佛法那么好,为什么人们都不信,一提到佛教就说是迷信。是人们太愚昧吗...
1、信仰的问题，个人的信仰不同，不信佛并不代表愚昧无知，要知道，在中国土生土长的是道教，佛教是后期传入中国的，因为符合当时统治者对人民统治的需求，所以被弘扬开来。
2、站在历史的角度上看，人不信佛法，哪是人的无知，是人的愚昧。
3、一，近代以来，中国在向西方和东方学习的过程中，把佛教的许多理论当做封建迷信的思想来批判，以至于佛教在人们心目中的印象，只剩下佛像，和尚，阿弥陀佛和西游记了。
4、就是迷信。典型的唯心主义。非科学都具有不可证伪性。这就是念佛人诡辩至今的套路。历史上多次灭佛，无一例外都是因为宗教迷信的泛滥很大程度上阻碍了国家的进步。
5、”意思是，我都不能保自己，怎么能保护你呢？你自己好自为之，自求智慧解脱吧。德国的尼采了解佛教的精神，他说：“佛教是历史上唯一真正实证的宗教。
6、只要沾上一种，就跟物质有关系，都是通过物质为基础来交换的。人的天性就是追求看得见、摸得着的好处。而佛法是比较抽象的东西，不会以物质的形式给你好处。所以，大多数人不相信佛法，不是他们愚昧无知，而是因缘不到。
我总觉得佛教很虚伪,各位觉得呢?
一）无缘大慈：佛教主张不但对跟自己有关系的人要慈爱，如自己的父母、亲戚、朋友等；同时对跟自己没有亲戚、朋友关系的人也要慈爱，如跟我从不交往或素不相识的人，也一样地关怀爱护。
佛教伪善那是肯定的，佛教在历史上没有任何善举，就是社会的寄生虫，阻碍社会发展，自己不劳作但是又要享受别人辛苦劳作的成果，汽车，手机，衣服，粮食等等。
后被称为菩提树。菩提就是“觉悟”的意思。）下终于悟出了解脱苦难之道，便宣布自己成了佛了。后来他便到中天竺各地进行传教活动，组成僧侣集团，逐渐形成了佛教。到他死的时候，佛教在社会上已经有了一定的影响。
我也是怕他造口业，所以我就不太经常跟他提）因为你不能说服他们，我告诉你，这就是业障。
佛教是迷信吗?都是骗人的吧?
1、就是迷信。典型的唯心主义。非科学都具有不可证伪性。这就是念佛人诡辩至今的套路。历史上多次灭佛，无一例外都是因为宗教迷信的泛滥很大程度上阻碍了国家的进步。
2、佛教不是迷信，是一种世界观、人生观。说得让一般人难接受点，是世界，是我们这个世界的真实反映，佛法，告诉我们宇宙的真相。
3、佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。
4、正统的佛学一点不是迷信，而且可以称为一种高深的哲学.也许有人会认为佛教是主观唯心主义的宗教。事实上，佛教的理论是相当深奥的。陈独秀先生说：“佛法之广大精深，余所素信不疑者也。
5、佛教既不是迷信，也不是科学。人们总以为科学能把所有的事理都含盖了，其实科学能解释的东西只是广袤宇宙中很小的一部分，绝大部分的宇宙科学还涉及不到。而在科学之外却有可以解释一切事物的理论，那就是佛学。
警惕密宗,实质是付佛外道,它的历史追溯到印度早起的性力派教义演化而来...
1、僧赞僧佛法兴。其实力排密教的做法，是深受中国理教影响下的人的做法，他们认为男女大防，密宗内共修是淫乱，故而具强烈敌意。其实佛法随顺众生，随顺时代。
2、所谓密宗也就是喇嘛教，过去叫喇嘛教，现在叫藏传佛教，双修他们说要什么有成就者才能修，呵呵，既然都有成就了，还修这个干嘛哪？其实就是欲界才有的粗重的烦恼法，色界的层次都达不到，因为色界断淫。
3、世音菩萨本身的大菩萨相，是大丈夫相。比如《华严经》说：“勇猛丈夫观自在”。唐代以前的观音，以大丈夫相居多。特别是妙善公主的传说流行以来，汉地的观音形像越来越趋向女性化，如民间流传的三十三观音像，基本都是女身。
