佛教花鼓怎么打?跪求
花鼓不是每一个人都会敲的，就如左手画圆，右手画方一样。花鼓是左手按节奏一板一眼的敲，而右手却时而快时而慢但还不能走板。（这是诵经念佛时所敲的花鼓形式）。
要想学习花鼓，首先要先学会使用各种法器，每部经咒在唱念时都会标出敲打法器的字句，可以先跟着课诵本熟悉每个法器怎样敲打，然后找相应的法师给你指导，这样时间长了你慢慢就会了。
如果你不求真儿的话，就自己即兴的打吧，左手槌有规律有节奏的敲击忏钟，右手击鼓加花，根据你自己的感觉灵活运用，听起来顺耳合拍即可，左右手必须配合好，这种即兴打法每个人尽不相同。
佛教暮鼓风雨雷电
【法鼓】 （譬喻）扣鼓诫兵进众以譬佛之说法为诫众进善者。法华经序品曰：‘吹大法螺，击大法鼓。’无量寿经上曰：‘扣法鼓。吹法螺。执法剑。建法幢。震法雷。曜法电。澍法雨。演法施。常以法音觉诸世间。
寺院中敲风雷鼓的人通常是骨灰级鼓手。风雷鼓是寺院报时的工具，一般先是一百零八声钟，并伴随着唱赞，之后是风雷鼓，能够打出风雨雷电的特效，多用在醒觉和止静的报时。
雷声和闪电。天空就好像是他们的舞台！风声唱出快乐的歌声；雨打出欢快的吉他声；雷打出激昂的鼓声；闪电也随着节奏出现！风雨雷电演绎的一场场振奋人心的表演。
心不动是修行的一种境界，心的构成在佛教的唯识学里包括，眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，末那识，阿赖耶识等八识。而这八识总归称为心。心不动，就是不与外界的色声香味触相应。意就不动，不对外生心。
”直到现代，“晨钟暮鼓”仍然是寺庙的一大特征。鼓的作法，通常是以木为壳，用牛、猪、羊皮作面，形如矮桶。鼓的种类，有法鼓、大鼓、茶鼓、手鼓等。
电母又称闪电娘娘，是汉族神话传说中雷公的妻子，主要掌管闪电。除了一般职务之外，据说当雷公跟电母吵架的时候，天上也会雷电交加。形象如下：传说她头发短而蓬乱，还是红色的，两只脚上只长了三个指头。
法鼓三通叩是什么
1、法鼓的诗句有：法鼓叩三通，击大法鼓轰雷霆。法鼓的诗句有：香阁朝鸣大法鼓，法鼓忽雷震。注音是：ㄈㄚˇㄍㄨˇ。结构是：法（左右结构）鼓（左右结构）。拼音是：fǎgǔ。
2、震撼感都比较强烈。第一章：出兵。分为三个大冲锋，每个大冲锋要打出三个小冲锋及九个环节。以鼓锣钹的缓慢停顿为一个冲锋，以鼓锣钹的第瞬间即停为第一个章节。
3、叩齿：即上齿与下齿相叩，以集神驱邪。一般分为鸣天鼓（左叩）、击天磬（右叩）、鸣法鼓（当门齿上四千四共八龄相叩）。左叩以击幼天门而应神羔，右叩凡制伏驱降用之，鸣法鼓以通真格上帝，凡朝奏用之（见《天皇至道太清玉册》）。
4、一般讲究的是三通鼓后开坛诵经，殿鼓的打法同大鼓技巧差不多，在烧香时还要敲烧香鼓。殿鼓多用于法事中，鼓是道教坛场中的“法器之王”，一般坛场上，尤其是拜斗礼忏或放焰口，执鼓者多是老高功或有经验的老经师担任。
5、古代的时候一通一般就只三下。三通的话就是九项了。
