信佛的人死后需要墓碑吗
按照佛教的规定，普通佛教弟子火化之后，不收集骨灰，也不建立坟墓，也不要墓碑。
信佛者去世后，立墓碑应当从简，刻什么都不重要，这一点务请不要纠结。首先，立墓碑的目的是为了后辈辩认，而不是为了提醒死者。
如果你是一个真佛弟子，应该更关心去世以后你的神识去到哪里了，神识的去向是真佛弟子唯一应该关切的最大问题，也是考验你一生修行的最后考试。
佛教弟子去世后能葬庙里吗?
1、不允许的。在有条件的佛教寺院里，修行的僧人圆寂之后，会葬在寺院的塔林。普通世人，没有一定的因缘，不会允许葬在寺院塔林里。除非有一些让寺院认可的事情。普通人可以在寺院里挂牌位，听经闻法，增福消业。佛力荐拔。
2、佛教的寺庙叫做道场，就是传道的地方。在古代乃至近代都没有存放过骨灰。只是有一些本寺院的高僧大德圆寂之后有把尸骨埋在本寺院的。著名的如少林寺的塔林，还有一些寺庙里的古坟，都是这样的。
3、应该是很好的，因为寺院有修行人，寺院周围都是风水宝地。如果寺院在周围山林中开辟一个特殊的寺院墓地，进行树葬，确实是信佛人士理想的归宿之地。比现在花巨款买墓地强万倍，而且符合国家保护农田的丧葬政策。
4、如果你是一个真佛弟子，应该更关心去世以后你的神识去到哪里了，神识的去向是真佛弟子唯一应该关切的最大问题，也是考验你一生修行的最后考试。
5、需要向宗教局和佛教协会提出申请，并经过公安部门批准，和层层严格审批。如果是在家居士，根据法规，一律在火化场火化，不能在寺庙里火化。当然，如果你修行有成就，入三昧，在寺庙里自燃坐化，就没那么多事了。
6、死人不能埋在寺庙旁边。寺庙是佛教徒修行的地方，而葬坟是不吉利的，会影响到佛寺的清净和安宁。此外，如果将死人埋在寺庙旁边，可能会对寺庙造成污染和破坏，也会影响到其他人的信仰和信仰生活。
佛诞日可以去墓地吗
不是非要祀日当天去上墓地。虽然人们通常会选择在忌日当天去上墓地，但如果有特殊情况，也可以提前两天进行。最重要的是要尊重和怀念逝去的亲人，选择一个合适的时间进行祭拜。
过生日去墓地是不吉利的。生日，是指人出生之日，也是每年满周岁的那一天。墓地，是安葬祖先灵柩的地方。去墓地是一种祭奠死者、缅怀先人的活动，它是一种文化，也是一种精神寄托。因此，过生日去墓地是不吉利的。
您是指的什么时间去祭扫墓地吗。除了几个特殊的日子外，平日都可以祭扫的。孝心是中国人的传统美德，不管何时都应该有的。
一般情况下，这个月里春节的这些东西，去佛地拜拜都是可以的，去墓地建议不可取。照片上的自己看一下。一般目的是春节还是不能去的。尽管是自己心愿，但是不可取，所以拜佛是去领心愿。R都是到墓地去祭拜自己的情人的。
快到清明节了,佛弟子怎么祭祖呢?是烧纸钱呢?还是做些其它的,因为我工作...
1、你要是再能永远记念父母的这种养育之恩，虽然他死了，也是到这个春天去拜拜山，就是到那叩几个头啊，上一支香，这是可以的。不需要烧纸钱；烧纸钱真是没有用的。
2、我们会用自己的一些方式来祭祖哀思，我们会在自己的房间里面专门诵一部经，有时候短的像诵《阿弥陀经》，长的像《地藏经》、《法华经》为他们祈祷，会专门为他们去做一些供僧，用这样的一些方法来祭祖哀思。
3、所以需要用佛法的仪轨祭祀。就是通过上供、诵经念佛等种种功德回向给他们。令他们得到佛法加持的甘露饮食获得饱足的同时，念佛修行让他们消除业障自在往生西方极乐世界，这是最大的、也是最究竟的感恩和孝顺。
4、佛陀有说《父母恩重难报经》，所以清明祭拜先祖佛陀应该也是悦可的。只是祭拜祖先切不可用牺牲上供，如杀鸡宰猪的，只徒增怨气，于祖宗也没有益处呢。
5、需要注意的是，不要用荤腥烟酒上供，那样只会增加亡者的痛苦。佛弟子可以通过：斋僧、斋戒、诵经、抄经、放生、转经、挂经幡等善行来为亡者做功德回向。这应该就是清明节最「如法」的祭奠了。
6、清明节”，许多地方都有烧纸钱的习俗，这对生者是一种慰藉和缅怀，但光是烧了很多纸，亡人能否真得到“钱”也不好说。
