杨广为何信仰佛教?
”竭诚拥戴杨广为“总持菩萨”，还给杨广送去“菩萨天冠”，为他的统治添上一道宗教的灵光。
魏晋帝王，崇奉佛教，大谈佛理，遂致五胡乱华，晋恭帝在虔诚的信佛中亡国被杀。
对于佛教的传播做出了许多的努力。但也正因此，到了隋炀帝时期，佛教的修缮、维系以及寺庙内和尚的供养费用已经成了一个天文数字，甚至已经超过了隋炀帝修建运河的费用。
可见太宗皇帝，除信佛教因果业报的道理外，时时都在担心为他杀死和战死的亡魂，对他存有怨恨之念。在一个初登大宝，年青英勇的皇帝来说，为此设想和信仰，实在是难能可贵了。
又北地摄论师的兴起，也在隋文帝时代，如昙迁的著述中有《九识章》专篇，他的弟子道英又深会“无相思尘”的大旨，因而《摄论》的学说仍为一般佛教界所讲习。
关羽是怎样成为佛教的伽蓝神和道教的伏魔大帝的?
神秀主「渐悟」，所以和天台宗的戒律没有矛盾，关羽 「具言前事」为何，这里没有说明，或许就是已从智顗受五戒事，则神秀之说似依附于 天台之说而来，如其不然，关羽忽然应命为伽蓝，倒像是从他那里得到「顿悟」了。
关羽一生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。在民间信仰中，关公被视为忠义的化身关圣帝君，或者是武财神，这是道教中关羽的形象。
元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，又把关羽庙长格为“武庙”，与文庙—孔庙并列。
由此可见，佛教著作的记载以及高僧的印证才是关羽成为佛教护法伽蓝菩萨的真实经过，当然，印祖是谦言，他老人家怎能不知关帝本迹！只是我等凡夫不具法眼，妄起分别，甚至心生轻慢，造诸恶业。
关羽为何变成了佛教的伽蓝菩萨 关羽，我国东汉末年著名将领，逝后被历代帝王褒封，倍受民间推崇，成为儒释道三教并尊、百姓膜拜的万能之神。由关公崇拜衍化而来的关公文化是中华传统道德文化的一份重要遗产，至今仍深深影响着中国人。
什么人称万岁菩萨!是什么朝代、
“万岁”这个不光是在清朝，历代皇帝都称万岁。至于后面加个“爷”，这是满清自部落发展开始的一种习惯称谓，地位高的称“爷”，地位低的自称为“奴才”。
真正把万岁变成皇帝代表名词的是汉朝的汉武帝，当时汉朝的统建思想是儒家思想，儒家思想中认为万岁只属于皇帝一人，所以万岁也就成了当时最高统治者皇帝的代名词。这其实就是汉武帝为了巩固皇权，加强统治者地位的一种手段罢了。
观音菩萨在汉朝时就传入我国，观音菩萨是古佛，久远劫早就成佛了，所以不存在观音菩萨是那个朝代的问题。
观音是东晋义熙四年朝代成佛。根据有关历史记载和现场实际考证，观音菩萨是楚庄王的三女儿，乳名妙善。观音菩萨驻世十九年。
关公在佛教里叫什么佛
1、关公在佛教中是伽蓝神。隋唐时期，关王与佛教之间就有十分紧密的关系，身为民间俗神的关王拜在台宗智者大师门下，受戒礼佛。因此佛寺供奉关羽为伽蓝。
2、关公在佛教中是是伽蓝菩萨佛；这个伽蓝菩萨根由为“僧伽蓝摩”的意思，译为众园，即僧众所居住的园庭，亦即寺院道场的通称。伽蓝神就狭义而说，指伽蓝土地的守护神；广义而讲，则泛指所有拥护佛法的诸天善神。
3、关羽在佛教的称谓为：迦蓝菩萨。关羽在道教的称谓为：武圣帝。关羽在儒教的称谓为：关圣帝。
4、关公是佛教的菩萨（伽蓝菩萨）。中国民间对关羽死后超升为神的传说代代相传，而关羽也是唯一一位被佛、道、儒三家崇拜的神，佛教把他当成护法，道家、儒家则把他当成是“忠义英武”的象征，尊称为“关圣帝君”。
5、关公属于伽蓝菩萨，是佛寺（伽蓝）的守护神。伽蓝，原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。因此伽蓝菩萨也是佛教法场、佛堂的守护神。
