弥勒佛对联
1、曲径通幽，罕到弥勒内院； 高峰入妙，巍然兜率天宫。
2、●弥勒佛对联五代梁朝契此和尚917年在浙江奉化岳林寺石上圆寂时偈曰： 弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。 ●山东济南千佛寺： 笑到几时方合口，坐来无日不开怀。
3、出自峨嵋山上一个叫灵岩寺的寺院里弥勒佛的对联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。上联是说当遇到烦心事，遇到流言蜚语，笑一笑，不要被一些所谓的事情搞的不愉快。
4、“大肚能容，容天下难容之事”下一句是“开口便笑，笑世间可笑之人。”出自：北京潭柘寺的弥勒佛两边有一副寓意深远的楹联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
布袋和尚诗偈中为人处世的哲理
“心地清净方为道”：当我们身心不再被外界的物欲染着的时候，才能与道相契。“退步原来是向前”：农夫插秧，是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的“退步”，正是工作的向前展进。
为人处世，也就像插秧一样，有的时候，退步不一定意味着逃避和失败，反而是帮助你审视内心，调整方向，奋勇向前的机会。俗语也有说，“退一步海阔天空”。
这首偈语的人生哲理是：世态炎凉，人在社会，常常会遇到一些惯用白眼看人的人。布袋和尚不以眼还眼，以牙还牙，与之生气计较，而是用幽默风趣的方式——问路白云头，一笑置之。这样就避开了矛盾，保持了平和心态。
水中天如镜，人要觉悟，使本性清澈，才能够“六根清尽方为道”，使自己的“眼耳鼻舌身意”六根不被污染。如果人能时刻保持自性的清净，这就是“道”了。这首诗看起来十分浅白，但却蕴含着深刻的哲理，比喻十分贴切。
六根清净方成稻，后退原来是向前。意思是农夫种稻，手里拿着满把青秧，低头弯腰，倒退着身子一步步顺次地秧插进水田，眼里看到的是倒映在水里的青天。
有偈曰：“是非爱憎世偏多，仔细思量奈我何。宽却肚肠须忍辱，豁开心地任从他。若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。若能了此心头事，自然证得六波罗。我有一布袋，虚空无障碍。展开遍十方，人时观自在。
人一生的痛苦多还是幸福多?请分别从佛教凡人哲学家的角度讲!!
所以从佛法看，既不是痛苦多，也不是幸福多，而是无论人经历了多少痛苦、感受多少幸福，痛苦和幸福都不会长久，而是随时在缘的作用下转变。这种不固定的特性，就是人生的苦。
俗话说“福无双至，祸不单行”，“人之不如意的事十之八九”。人生其实是一场历练。虽说可以苦尽甘来，终归苦而漫长，幸福稍纵即逝！我们老家小街有一位老妪，年近八旬。终身养育八个儿女，丈夫很早弃她而去。
毕竟人生嘛，酸甜苦辣咸都要尝一遍。所以说快乐的话一般是要占百分之四五十左右，而痛苦的话占百分之一二十左右。因为人不可能一直痛苦，痛苦的时间是很少的，所以说所占的比例也比较少，就是这样子进行占的比例。
所以，我觉得，人的一生，究竟快乐幸福多，还是寂寞痛苦多，这个问题，是没什么意思的。
所谓的幸福，就是一个笨蛋遇到一个傻瓜，引来无数人的羡慕和嫉妒，一起风风雨雨，平平淡淡。
