古人去世时常说“驾鹤西去”,西去指的是去哪里?
驾鹤西去意思是骑着鹤飞往天堂。引申意思：对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。出自邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。
驾鹤瑶池与创世祖先西王母的传说有关，传说瑶池是西王母的所居之处，在《山海经校注》中有记载“西王母虽以昆仑为宫，亦自有离宫别窟，游息之处，不专住一山也”。
驾鹤西归：死的婉称。鹤是一种吉祥的东西，西去，指进入天堂。意思是骑着鹤飞往天堂。引申意思：对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。
解释：鹤是一种吉祥的东西，西去，指进入天堂。意思是骑着鹤飞往天堂。因此“驾鹤西去”对死亡的一种避讳的说法。形容老人去世，飞向天堂。含有对死者的尊敬、祝福之意。
鹤是美好高贵，长寿安康的象征，驾鹤西去为逝者蒙上了一层神秘色彩，代表了活着的人对逝者的祝愿，希望逝者能够脱离苦难。这个说法源自西汉仙人王子乔。西去当中的西，并非指西方极乐世界，而是位于西部的昆仑山。
佛教临终关怀和世间的临终关怀和世间到临终关怀有何不同答案
差别极大！世间的临终关怀，重在人文的关心，以心理安慰的方式，令病者安然辞世。佛教的临终关怀，则重在帮助病者能够解脱生死，轻者能够进入三善道，获得人天福报；重者令其能够超升佛国净土，往生西方极乐世界。
临终关怀是近代医学领域中新兴的一门边缘性交叉学科，是社会的需求和人类文明发展的标志。就世界范围而言，它的出现只有二三十年的时间。社工在提升临终患者的生命质量，医学解析；没有解决我国老龄化带来的社会压力。
临终关怀是社会文明的标志每一个都希望生的顺利，死的安详。临终关怀正是为让患者尊严、舒适到达人生彼岸而开展的一项社会公共事业，它是社会文明的标志。
离幸福很近佛教的临终关怀和世间的临终关怀有何不同答案
1、总的来说，佛教临终关怀和世间的临终关怀都是对即将离开人世的病人或动物所进行的照料和关怀，但它们的目标和方式有所不同。
2、一）身关怀：透过医护人员及家属之照顾减轻病痛，再配合天然健康饮食提升身体能量。（二）心关怀：透过理念之建立减轻恐惧、不安、焦虑、埋怨、牵挂等心理，令其安心、宽心、并对未来世界（指死后）充满希望及信心。
3、临终关怀是通过消除或减轻病痛与其他生理症状、预防并发症等姑息治疗来提高临终者的生命质量，排解心理问题和精神问题，使其平静地面对死亡。换言之，就是让生命有尊严谢幕。
4、不同地区和医院的临终关怀服务存在差异。 资源不足。目前，我国的临终关怀资源还比较匮乏，如专业的临终关怀机构、病房、设备等。我相信，在大家不断提高对临终关怀认识后，在生命的最后时期，能有更好的选择。
5、临终关怀的主要目的，在使临终者面对人生最后阶段，能认识死亡并接受死亡，心中不生忧怖苦恼，进而安然面对死亡，并不一定要以延长寿命或苟延残喘为目标。
佛经里有那句是对逝者的祝福的?
佛经里送给逝者的句子有：愿另一个世界，没有天堂，也没有地狱。只有安息。愿逝者安息，亲人坚强，继续好好生活，愿天堂没有烦恼忧愁。
另外，我觉得，如果推荐您姐姐阅读一些大德的著作，可能更适合。比如证严上人的《静思语》等。祈愿您的姐姐能早日走出悲伤，祈愿您姐姐的男朋友能顺其业力和愿力往生。
送已故老人的佛教用语：人命在呼吸之间，到头来还是黄土一抔，所谓“有朝生而暮死者，有春夏生而秋冬死者，有十年、百年、千年而死者，虽有迟速，相去曾几何时。
但这是一种对僧人的祝福，久而久之就约定俗成了。西方也就是阿弥陀佛的道场。西方极乐世界也不是说说而已，所谓的极乐是指这是一片佛土，也就是一位佛的道场。
祝福，好人会有好报的。天堂会幸福。 1生命，其实很脆弱，如陶瓷般易碎。逝去的终究已成过去，不必沉寂在过去。无需感慨生命之无常，无常才是真。好好活着，才是最好。
中元寄哀思灯下念故人的意思
1、中元祭哀思，灯下念故人是指在中元节期间，人们以祭祀的方式表达对已故亲人的思念之情，通过点灯敬拜来祈福祷告。这一传统源自中国民间文化，具有深厚的宗教和文化内涵。
2、中元寄哀思灯下念故人这句话意指在中元节时点亮纸灯，借此向已故的亲友表达悼念和怀念之情。中元节的背景与含义 中元节，也称为盂兰盆节或鬼节，是汉传佛教传统节日，通常在农历七月十五。
3、灯下指的是烛光明亮的地方，常常用来表示黄昏或夜晚时。念故人表示思念和怀念已故的亲人或朋友。这句诗通过灯光下的思念来表达对逝去亲人的思念之情。哀思和怀念 整句诗表达了诗人对已故亲人的哀思和怀念之情。
