佛教的常用语有哪些阿
妙法、知见、真如、菩提、烦恼、无明、经典、方便、妄想、禅定、布施、精进、忍辱、天花乱坠、印证、感应。这仅仅是一小部分。如果对你有帮助,望采纳。
灵山———佛家称灵鹫山为灵山。是释迦牟尼传教的圣地。(17)运三密于瑜伽———佛三密是说如来身、口、意皆有不可思议处。瑜伽,梵语,意为相应,约言之:“身与口协,口号意符,意与身合,三业相应。故曰瑜伽。
福慧双增,吉祥如意。愿三宝保佑您及家人吉祥如意,快乐多多。
南无阿弥陀佛,保佑我们全家一顺百顺事事顺遂,万事如意。 3求佛祖保佑我无病,身体健康平安快乐,南无阿弥陀佛。
不求佛;愚人求佛不求心。凡夫转境不转心。圣人转心不转境。知“因果”即知进退。知佛法,即得开心果。欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。若真修道人,不见世间过。智者知幻即离,愚者以幻为真。
我们的日常用语有许多来源于佛教文化的能取些例子吗
“瞬无常”、“瞬生灭”、“瞬三”也是佛教术语。现在人们经常用“瞬间”“瞬间”之类的词。怪物和魔鬼——邪恶最初用作佛教术语,指阴间的鬼、神、人等。后来,它成为一个固定的习语来描述邪恶和丑陋的事情。
“刹那无常”、“刹那生灭”、“刹那三世”等也是佛教用语。现在人们还常用“一刹那”、“刹那间”等词。 牛鬼蛇神 原为佛教用语,说的是阴间鬼卒、神人等,后成为固定成语,比喻邪恶丑陋之物。
“彼岸”是佛学常见词汇,梵语为波罗,华译为彼岸,此岸只生灭,彼岸指不生不灭,涅槃的境界为“彼岸”,与“此岸”相对,佛家以有生有死的境界为“此岸”。
这里,根据赵朴初老先生编辑的《俗语佛源》,整理了一些有趣的例子。来源于佛教的表达中,很多都是四字的,不少已经成为成语。常用意:用来表达难以理解和想象。佛教认为,经过修行显现出来的境界是超越于理性、意识和思维的。
原来这些日常用语都来自佛教,长知识!
1、佛教《楞严经》云:“何名为众生世界?世为迁流,界为方位,汝今当知东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上下为界,过去、未来、现在为世。”佛家语中“世”即是时间,“界”是空间,“世界”所指的就是整个宏观宇宙。
2、来自于佛经中的“非想非非想天”或“非想非非想处”。轮回可以包含在欲界、色界和无色界。三界中以无色界为最高,无色界四天中以“非想非非想天”为最高,又名“有顶天”。常用意:用来表达非常佩服。
3、“瞬无常”、“瞬生灭”、“瞬三”也是佛教术语。现在人们经常用“瞬间”“瞬间”之类的词。怪物和魔鬼——邪恶最初用作佛教术语,指阴间的鬼、神、人等。后来,它成为一个固定的习语来描述邪恶和丑陋的事情。
4、「 ”世界” 源于佛经,出于佛教 「 ”世界”一词,「 ”世”为时间意,「 ”界”为空间意,涵盖了时间空间不可分隔的道理。中国古代形容大千世界则多用「 ”天下”一词,并无「 ”世界”,如今被广泛用之。