寺庙晨钟暮鼓的打法是什么?
1、寺庙晨钟暮鼓的打法因寺庙不同而略有不同，但通常是晨钟在早晨敲响，暮鼓在傍晚敲响。打法大致如下：晨钟：按照一定的规律，由一名僧人或者钟鼓手敲响大钟或者梆子，表示开始一天的修行。
2、早晚各有给的敲钟偈，敲钟打鼓的僧人会一边唱着敲钟偈，一边敲钟，非常好听；至于打鼓，能打出风、雨、雷、电四种不同的声音，具体要专业训练的。
3、第一支香结束后，大家去斋堂用早餐。用餐不能说话，饭菜不能挑，师兄给盛啥就吃啥，除了不能吃的部分，都不能剩。全天七支香，每支45-90分钟不等，晚20：30点敲暮鼓，21：00熄灯。循环往复，是为修行。
4、每天清晨，早课前一时或半时，负责打板的师傅提前起床。先叫起香灯师和负责司钟的师傅。而后巡寺院一周击板报时。大殿香灯师傅要负责把准备工作做好。
5、清晨先击钟后击鼓，晚上先击鼓后击钟，故又称之“晨钟暮鼓”。道教所使用的钟 道教的钟文化 道教宫观里的钟一般分大钟、报钟、忏钟、帝钟四种。忏钟、帝钟用于道场中，而大钟与报钟用于开静止静。
尼姑庵有钟鼓吗
1、五台山有五座尼姑庵 分别为 七佛寺：七佛寺因供奉佝偻孙如来、毗舍婆如来、尸弃如来、毗婆尸如来、枸那含如来、迦叶如来、释迦如来等七佛而得名。
2、寺院的钟鼓比较大，有专门的僧人负责每天准时到钟楼敲鼓敲钟。每天早晨四点半，敲响钟鼓，作为寺院僧人起床的号令，寺院僧人听到早晨的钟鼓声起床洗漱，然后到大殿早课。每天晚上九点，敲响钟鼓，作为寺院熄灯就寝的号令。
3、别以为是‘寺’，就想到了和尚，所谓：庙大称‘寺’，庙小称‘庵’，这慈云寺是一座地地道道的尼姑庵，不仅占地面积大，据说全盛时期有一百多个尼姑在寺里修行。
4、可以说信佛的人不在少数，有男性也有女性，我们在现实生活中和影视当中看到的大多是男性，也就是和尚，和尚在寺庙里修行。那么信佛的女性，当然就是尼姑了，她们所在的地方被称为庵，尼姑俺就是尼姑修行的场所。
5、钟鼓象征着地位和权力。在古代，钟不仅仅是乐器，而且还是地位和权力的象征，只有王公贵族才能使用钟乐。《周礼·春宫·大司乐》中对此有详细的说明，如在编钟演奏时“王宫悬，诸侯轩悬，大夫判悬，士特悬。
佛珠串、木鱼、钟、鼓、燃香的作用
1、“香”是佛教的供养仪物之一，它具有流布芬芳、消除秽气，驱逐蚊蚋、正念清神、表伸诚敬等作用。——僧史略云：“香也者，解秽流芬，令人乐闻也。香为信心之使也”。“香”有“末香”、“线香”、“瓣香”等多种。
2、鼓。鼓是通神及辟邪之用及醒人振奋的传讯工具。醮坛多用、扁平手鼓等法器。钟。道教宫观里的钟一般分大钟、报钟、忏钟、帝钟四种。忏钟、帝钟用于道场中，而大钟与报钟却用于开静止静。法尺。
3、依其用途可分为：斋鼓（食时所用）、浴鼓（浴时所用）及诵经、梵呗等所用之鼓。 现在寺院，常见於大殿前的左右两方的钟鼓楼，分别安置钟、鼓，称为「左钟右鼓」。
佛教9钟十五鼓咋打打的节奏怎样掌握、
1、一重鼓、二钟和轻鼓同敲、三轻鼓。四钟和轻鼓同敲、五轻鼓、六钟和轻鼓同敲。七轻鼓、八钟和轻鼓同敲、九轻鼓、十钟和轻鼓同敲。十一轻鼓、十二一钟、十三钟和轻鼓同敲。
2、九钟十五鼓是：九钟如律和十五鼓变奏。九钟如律：大中小小小大中大。十五鼓变奏：大大小小中中大大中中小小大大。其中“大”指敲鼓较强有力，“中”指敲鼓中等力度，“小”指敲鼓较轻柔。
3、确定目标和内容：在制作九钟十五鼓打法口诀的视频之前，需要明确视频的目标和内容。例如，视频的目标可以是向观众介绍九钟十五鼓的历史和文化背景，或者教授观众如何正确地打出九钟十五鼓的节奏和口诀。
何为钟鼓之乐?
钟鼓之乐，是汉语成语，拼音是zhōng gǔ zhī yuè，意思是钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。【出处】汉·贾谊《论时政疏》：“劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐。
钟鼓，我国很早的时候就已经有了，如《诗经·关睢》里，就有演奏钟鼓古老乐器的诗句：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”随着社会发展，佛教自东汉明帝永平年间传入中国。
春秋战国时期盛行以编钟和建鼓为主要乐器的乐队，史称钟鼓之乐。还盛行笙、瑟等丝竹乐器组合在一起的乐器演奏形式。曾侯乙墓曾出土这两类乐队所用的各种乐器。这批乐器品种之多、制作之精美、保存之完好，实属罕见。
春秋战国时期盛行以编钟和建鼓为主要乐器的乐队，史称“钟鼓之乐”。还盛行笙、瑟等丝竹乐器组合在一起的乐器演奏形式。曾侯乙墓曾出土这两类乐队所用的各种乐器。这批乐器品种之多、制作之精美、保存之完好，实属罕见。
