佛教中的四大是指物质世界的地、水、火、风,为什么出家人要“四大皆...
1、出家人讲“四大皆空”，是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因为地、水、火、风的四大元素是宇宙物理的。比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。
2、佛教释义：佛教讲“四大皆空”，即道空、天空、地空、人空。这是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因为地、水、火、风的四大元素是宇宙物理的。
3、佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成。“四”是指地、水、火、风四物，也指坚、湿、暖、动四性。
4、四大皆空，这是佛教的基本思想。四大，是梵文（aturman_abnuta）的意译，也叫四界，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素，故名之为四大。
5、《佛学大词典》对“四大皆空”有解释：佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成，皆为妄相，若能了悟此四大本质亦为空假，终将归于空寂，而非“恒常不变”者，则亦可体悟万物皆无实体之谛理。
佛教说人由四大组成是那四大
1、内四大和外四大是佛教中的概念，它们指的是构成物质世界的四种元素，即地、水、火、风。内四大指的是构成人体内部的四种元素，它们是能与心识结合成为终生肉体的元素。
2、精神）与色（物质）构成，分析内部来说，是由四大（地、水、火、风，也就是坚、暖、湿、动）四种状态，与五蕴（色——就是四大代表的物质部分，受、想、行、识——就是精神各种意识和行为的组合）组成。
3、四大是地大、水大、火大、风大。地以坚硬为性，水以潮湿为性，火以温暖为性，风以流动为性。
4、四大也叫“四界”，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素；故名之为四大。佛教所称四大，除含有上述意义外，主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。
5、人是由物质和精神聚集的和合体，所谓物质，就是父母所生的四大假合之身，佛法名之曰「色」；所谓精神，就是佛法所说的受、想、行、识。
6、佛教认为，人是物质和精神的综合体，如果仅从身体的组织组成来说，皮肉骨头属于地大，呼吸运动属于风大。精血口沫属于水大，体温暖气属于火大。
佛教中的:“一心无挂,四大皆空。”中“四大”是哪四大??
1、其实佛教所讲的“四大”指的是“地、水、火、风”的四大物质因素。
2、“四大皆空”中的“四大”是“地、水、火、风”这四大物质因素，佛教认为其中“地”支持万物、“水”收摄万物、“火”成熟万物、“风”生长万物。除“四大”之外，与它相似我们所说的五行等等。
3、【四大皆空】 佛教把一切物质现象（色法）归纳为四种基本要素，即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”，谓之“四大”。
4、四大：地火水风，既空，空而不空，不空而空，空既地火水风。四大皆空也有只地火风水四种毁灭世界的方式。使之空无一物。地震，（地空）火灾（火空），大风（风空），水灾（水空）。
5、“佛学中的四大皆空，其中的四大是指：地水火风。 在佛教中，把所有的物质形态归结于四大，即地、水、风、火。
什么是佛教的四大原理?
佛教说的四大——地是指事物的坚性，水指事物的湿性，火指事物的暖性，风指事物的动性。那么佛教说任何事物，从宏观的三千大千世界，到微观的小东西，都具备坚性、湿性、暖性、动性。
佛教用于所说的四大，指的是“地、水、火、风”这四种物质因素。四大的这种观点并不是佛教创造的，而是人类对于宇宙本体的探索得到的结果。
四谛的字面意思是四个真实不虚的道理，是原始佛教关于人生为何具有苦恼和如何摆脱苦恼的四大真理。 苦谛 是说人生是充满种种痛苦的，也可以说人生是个充满痛苦的过程。
佛学的最基本原理 按照佛学的思想言行决定自己生命的身相及生活环境的原理，佛学给出了如果一个人的思想言行纯善，在世时，他的身体外貌就会表现出诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众，而生活就会富贵平安，人人欢喜敬仰。
佛教所称四大，除含有上述意义外，主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。就是说：地的属性是坚；水的属性是湿；火的属性是暖；风的属性是动。
