吠檀多论派的主要研究对象是什么?
1、吠檀多论派 吠檀多论，以研究奥义书为主要对象，思想渊源也可追溯到奥义书。吠檀多论继承了奥义书“梵”与“我”的学说，并且以研究最高本体“梵”、个人灵魂“我”和现象世界这三者的关系为基本宗旨。
2、吠檀多派是构成大多数现代印度教派别的基础。3种基本的吠檀多经典是奥义书、《薄伽梵歌》和《梵经》。《梵经》是对《奥义书》教义的简要阐释。
3、两派的关系十分密切，所以弥曼差派又称前弥曼差派，吠檀多派又称后弥曼差派。
4、后来，吠檀多派的继承者们对《梵经》中梵、我、幻的关系做了不同的解释，从而在吠檀多哲学内部形成了不同的派别，其中最主要的有：“无差别不二论”、“差别不二论”、“二元论”。
5、该派主要阐述者是罗摩奴阇。他生于南印度马德拉斯附近，属于婆罗门种姓，早年曾就学于耶达伐婆罗迦娑，学习过不二论哲学。他是中世纪南印度虔诚派运动的思想先驱之一。
6、中观派对于吠檀多不二论的破斥主要是通过对于其“不二”理论的理性分析和破斥。中观派认为，吠檀多不二论的“不二”实质就是一种二元对立的概念，因为“不二”本身就是一个概念，而不是超越概念的真理。
印度教是如何在印度兴起的?佛教在印度是如何消亡的?
到了近代，随着西方殖民主义的入侵和西方文化的传入，印度教掀起了广泛的宗教改革，反对古印度教中存在的种姓制度、偶像崇拜、繁琐宗教仪式、寡妇殉葬等愚昧现象。
印度教的复兴：印度教的复兴也导致了佛教在印度的衰落。 殖民主义的影响：19世纪末至20世纪初，欧洲和美国的殖民主义者在印度进行了大规模的殖民活动，佛教在印度逐渐衰落。
从佛教本身来说，大乘佛教流行后，佛门宣称捐献财富可以换取功德。僧侣放弃苦行，贪图安逸。僧团自身的腐化使得民众敬而远之。早期佛教呼吁社会平等，对商人及低种姓群体有巨大的吸引力。
公元前180年左右，王朝灭亡，印度四分五裂，西北部遭到外族入侵，而佛教已经成为覆盖全印度的宗教。释迦牟尼创立早期佛教，在印度经过演化，依次经历了派佛教，大乘佛教，密教3隔阶段，13世纪，佛教在印度渐趋衰落，以至灭亡。
印度六大正统哲学
1、婆罗门教哲学 婆罗门教源于吠陀教，形成于公元前8至前7世纪，因以崇拜婆罗贺摩（梵天）而得名。它信奉多神，以梵天、毗瑟拿和湿婆为主神，认为它们分别代表宇宙的创造、护持和毁灭三个方面；相信轮回业报之说。
2、因此，在婆罗门教六派正统哲学中，吠檀多论派对印度思想的影响是最大的，是印度最重要的哲学派别之一，其学说是印度教的重要理论基础之一。六教派论的学说表现出更明显的思辩特点，反映了印度哲学思想发展的趋向。
3、特别是8世纪以后，商羯罗对吠檀多哲学进一步改革和创新，把它提升到一个更高的水平，使它成为印度教社会中占主导地位的思想体系。
4、难。内容量大，难理解，要查询很多相关资料。印度哲学以梵、我、法、涅槃、解脱、宇宙为主。
5、瑜伽是一种很容易理解的锻炼系统，能伸展，巩固和调和整个身体，从而调整和增强身体得健康。瑜伽是印度哲学六大正统体系之一。瑜伽的系统就在于教授人们如何把个体的灵魂与至尊超灵结合与相连，从而最终获得解脱。
6、印度资产阶级哲学的代表是M.K.甘地、R.泰戈尔、奥罗宾多？高斯、K.薄泰恰里耶、薄伽梵？达斯（1869～1958）、S.达斯古普塔、S.拉达克里希南等。他们的活动中心是1925年成立起来的印度哲学大会和一些著名的大学、研究所。
